طرح المسألة على أهل العلم

كتاب الطهارة — باب الماء المتغير

الْمَاءُ طَهُورٌ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ

كتاب الطهارة — باب الماء المتغير

لَهَا مَا أَخَذَتْ فِي بُطُونِهَا ، وَلَنَا مَا بَقِيَ شَرَابٌ وَطَهُورٌ

كتاب الطهارة — باب الماء المتغير

إِنَّ الْمَاءَ طَهُورٌ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ

كتاب الطهارة — باب الماء المتغير

إِنَّ الْمَاءَ طَهُورٌ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ

كتاب الطهارة — باب الوضوء بالنبيذ

رَجُلٌ لَيْسَ عِنْدَهُ مَاءٌ ، وَعِنْدَهُ نَبِيذٌ ، أَيَغْتَسِلُ بِهِ مِنْ جَنَابَةٍ

كتاب الطهارة — باب ما روي فِي جواز تقديم غسل اليد اليسرى على اليمنى

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَسَأَلَهُ عَنِ الْوُضُوءِ ، فَقَالَ : أَبْدَأُ بِالْيَمِينِ أَوْ بِالشِّمَالِ

كتاب الطهارة — باب ما روي فِي جواز تقديم غسل اليد اليسرى على اليمنى

سَأَلَ رَجُلٌ عَلِيًّا : أَبْدَأُ بِشِمَالِي قَبْلَ يَمِينِي فِي الْوُضُوءِ

كتاب الطهارة — باب ما روي فِي جواز تقديم غسل اليد اليسرى على اليمنى

إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ يَبْدَأُ بِمَيَامِنِهِ فِي الْوُضُوءِ

كتاب الطهارة — باب فِي وجوب الغسل بالتقاء الختانين وإن لم ينزل

إِنِّي لَأَفْعَلُ ذَلِكَ أَنَا وَهَذِهِ ، ثُمَّ نَغْتَسِلُ

كتاب الطهارة — باب نسخ قوله الماء من الماء

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ وَلَا يَغْتَسِلُ ، وَذَلِكَ قَبْلَ فَتْحِ مَكَّةَ

كتاب الطهارة — باب صفة ما ينقض الوضوء وما روي فِي الملامسة والقبلة

تَوَضَّأْ وُضُوءًا حَسَنًا ، ثُمَّ قُمْ فَصَلِّ

كتاب الطهارة — باب جواز التيمم لصاحب الجراح مع استعمال الماء وتعصيب الجرح

قَتَلُوهُ قَتَلَهُمُ اللهُ ! أَلَا سَأَلُوا إِذَا لَمْ يَعْلَمُوا

كتاب الطهارة — باب جواز التيمم لصاحب الجراح مع استعمال الماء وتعصيب الجرح

قَتَلُوهُ قَتَلَهُمُ اللهُ ! أَلَمْ يَكُنْ شِفَاءَ الْعِيِّ السُّؤَالُ

كتاب الطهارة — باب جواز التيمم لصاحب الجراح مع استعمال الماء وتعصيب الجرح

لَوْ غَسَلَ جَسَدَهُ وَتَرَكَ رَأْسَهُ حَيْثُ أَصَابَهُ الْجِرَاحُ

كتاب الطهارة — الوضوء والتيمم من آنية المشركين

لَوْ سَالَ عَلَى فَخِذِي مَا انْصَرَفْتُ

كتاب الحيض

إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ

كتاب الحيض

لَا ، إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ وَلَيْسَ بِالْحَيْضِ

كتاب الحيض

لِتَنْظُرْ عِدَّةَ اللَّيَالِي وَالْأَيَّامِ الَّتِي كَانَتْ تَحِيضُهُنَّ

كتاب الحيض

تَدَعُ الصَّلَاةَ قَدْرَ أَقْرَائِهَا

كتاب الحيض

تَدَعُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ، ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتَسْتَثْفِرُ بِثَوْبٍ وَتُصَلِّي