الفهارس الموضوعية←آداب السؤال←طرح المسألة على أهل العلم

طرح المسألة على أهل العلم

٥٬٠٣٤ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مصنف ابن أبي شيبة
ج10 ص367

كتاب فضل الجهاد — ما قالوا في الغزو أواجب هو

قَدْ أَجْزَأَتْ عَنْكَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج10 ص367

كتاب فضل الجهاد — ما قالوا في الغزو أواجب هو

قُلْتُ لِعَطَاءٍ : الْغَزْوُ وَاجِبٌ ؟ فَقَالَ هُوَ وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ : " مَا عَلِمْنَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج10 ص371

كتاب الصيد — ما قالوا في الكلب يأكل من صيده

إِذَا أَرْسَلْتَ كِلَابَكَ الْمُعَلَّمَةَ ، وَذَكَرْتَ اسْمَ اللهِ عَلَيْهَا فَكُلْ مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج10 ص374

كتاب الصيد — ما قالوا في الكلب يأكل من صيده

إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ فَأَخَذَ الصَّيْدَ فَأَكَلَ مِنْهُ فَلَا تَأْكُلْ فَإِنَّمَا أَمْسَكَ عَلَى نَفْسِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج10 ص380

كتاب الصيد — الكلب يرسل على صيد فيعتقبه غيره

وَإِنْ خَالَطَهَا كِلَابٌ أُخْرَى فَلَا تَأْكُلْ حَتَّى تَعْلَمَ أَنَّ كَلْبَكَ هُوَ الَّذِي أَخَذَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج10 ص381

كتاب الصيد — الكلب يرسل على صيد فيعتقبه غيره

إِذَا رَأَيْتَ الصَّيْدَ ، وَخَلَعْتَ كَلْبَكَ ، وَذَكَرْتَ اسْمَ اللهِ ؛ فَكُلْ مَا أَصَادَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج10 ص398

كتاب الصيد — الرجل يرمي الصيد ويغيب عنه ثم يجد سهمه فيه

أَنَّ عَدِيَّ بْنَ حَاتِمٍ قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَحَدُنَا يَرْمِي الصَّيْدَ فَيَقْتَفِي أَثَرَهُ الْيَوْمَيْنِ وَالثَّلَاثَةَ ، ثُمَّ يَجِدُهُ مَيِّتًا وَفِيهِ سَهْمُهُ أَيَأْكُلُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج10 ص404

كتاب الصيد — في المعراض

لَا تَأْكُلْ مَا أَصَبْتَ بِالْمِعْرَاضِ إِلَّا مَا ذَكَّيْتَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج10 ص406

كتاب الصيد — في المعراض

سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنِ الْمِعْرَاضِ ؟ فَقَالَ : " لَمْ يَكُنْ مِنْ نِبَالِ الْمُسْلِمِينَ فَلَا تَأْكُلْ مِنْهُ شَيْئًا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج10 ص406

كتاب الصيد — في المعراض

سَأَلْتُهُ عَنِ الْمِعْرَاضِ ؟ فَقَالَ : إِذَا كُنْتَ أَصَبْتَ بِحَدِّهِ فَخَزَقَ كَمَا يَخْزِقُ السَّهْمُ ، فَكُلْ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج10 ص416

كتاب الصيد — الحيتان يقتل بعضها بعضا

سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ وَابْنَ عَمْرٍو عَنِ الْحِيتَانِ تَمُوتُ صَرَدًا أَوْ يَقْتُلُ بَعْضُهَا بَعْضًا ؟ قَالَا : حَلَالٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج10 ص430

كتاب الصيد — من قال إذا أنهر الدم فكل ما خلا سنا أو عظما

أَنَّ غُلَامًا مِنْ بَنِي حَارِثَةَ كَانَ يَرْعَى لَقْحَةً لَهُ بِأُحُدٍ فَأَتَاهَا الْمَوْتُ وَلَيْسَ مَعَهُ مَا يُذَكِّيهَا بِهِ ، فَأَخَذَ وَتَدًا فَنَحَرَهَا ، فَسَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَهُ بِأَكْلِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج10 ص461

كتاب الصيد — ما قالوا في قتل الحيات والرخصة فيه

إِنْ رَأَيْتُمُوهُنَّ فِي مَسَاكِنِكُمْ فَقُولُوا لَهُنَّ : نَنْشُدُكُمْ بِالْعَهْدِ الَّذِي أَخَذَ عَلَيْكُمْ نُوحٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج10 ص549

كتاب البيوع والأقضية — في السويق بالحنطة وأشباهه من أجازه

سُئِلَ مُحَمَّدٌ عَنِ الْخُبْزِ بِالْبُرِّ ؟ قَالَ : " الْخُبْزُ مِنَ الْبُرِّ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج10 ص560

كتاب البيوع والأقضية — من رخص في أكل الثمرة إذا مر بها

سَأَلْتُ الْحَسَنَ وَابْنَ سِيرِينَ ، قُلْتُ : إِنِّي رُبَّمَا خَرَجْتُ إِلَى الْأُبُلَّةِ فَنَمُرُّ بِالنَّخْلِ فَنَأْكُلُ مِنْهُ وَبِالشَّجَرِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج10 ص561

كتاب البيوع والأقضية — من رخص في أكل الثمرة إذا مر بها

سَأَلْتُ عَبِيدَةَ عَنِ ابْنِ السَّبِيلِ يَمُرُّ بِالثَّمَرَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج10 ص570

كتاب البيوع والأقضية — من كره أن يبيع أخاه من الرضاعة

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَبْدِ اللهِ فَقَالَ : إِنَّ جَارِيَتِي أَرْضَعَتِ ابْنِي [أَمَا] أَبِيعُهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج10 ص570

كتاب البيوع والأقضية — في الإشهاد على الشراء والبيع

سَأَلْتُ الْحَسَنَ عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى : وَأَشْهِدُوا إِذَا تَبَايَعْتُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج10 ص571

كتاب البيوع والأقضية — في الإشهاد على الشراء والبيع

سَمِعْتُ الْحَكَمَ قَرَأَ : فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج10 ص575

كتاب البيوع والأقضية — في بيع جلود الميتة

سُئِلَ الشَّعْبِيُّ عَنْ جُلُودِ جَوَامِيسَ مَيِّتَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←