طرح المسألة على أهل العلم

كتاب الحج — باب بيان أن السعي بين الصفا والمروة ركن لا يصح الحج إلا به

بِئْسَ مَا قُلْتَ يَا ابْنَ أُخْتِي ، طَافَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَطَافَ الْمُسْلِمُونَ ، فَكَانَتْ سُنَّةً

كتاب الحج — باب بيان أن السعي بين الصفا والمروة ركن لا يصح الحج إلا به

مَنْ أَحْرَمَ لِمَنَاةَ لَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، وَإِنَّهُمْ سَأَلُوا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ حِينَ أَسْلَمُوا

كتاب الحج — باب ما يفعل بالهدي إذا عطب فِي الطريق

انْحَرْهَا ، ثُمَّ اصْبُغْ نَعْلَيْهَا فِي دَمِهَا ، ثُمَّ اجْعَلْهُ عَلَى صَفْحَتِهَا ، وَلَا تَأْكُلْ مِنْهَا أَنْتَ وَلَا أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ رُفْقَتِكَ

كتاب الحج — باب وجوب طواف الوداع وسقوطه عَنْ الحائض

تُفْتِي أَنْ تَصْدُرَ الْحَائِضُ قَبْلَ أَنْ يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهَا بِالْبَيْتِ

كتاب الحج — باب استحباب دخول الكعبة للحاج وغيره والصلاة فيها والدعاء فِي نواحيها كلها

أَدَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَيْتَ فِي عُمْرَتِهِ ؟ قَالَ : لَا

كتاب النكاح — باب نكاح المتعة وبيان أنه أبيح ثُمَّ نسخ

كُنْتُ عِنْدَ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، فَأَتَاهُ آتٍ

كتاب النكاح — باب نكاح المتعة وبيان أنه أبيح ثُمَّ نسخ

قَدْ كُنْتُ اسْتَمْتَعْتُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ

كتاب النكاح — باب استئذان الثيب فِي النكاح بالنطق والبكر بالسكوت

نَعَمْ تُسْتَأْمَرُ

كتاب النكاح — باب الصداق وجواز كونه تعليم قرآن وخاتم حديد وغير ذلك

كَانَ صَدَاقُهُ لِأَزْوَاجِهِ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً وَنَشًّا

كتاب النكاح — باب جواز الغيلة وهي وطء المرضع وكراهة العزل

لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَنْهَى عَنِ الْغِيلَةِ

كتاب النكاح — باب جواز الغيلة وهي وطء المرضع وكراهة العزل

لَوْ كَانَ ذَلِكَ ضَارًّا ، ضَرَّ فَارِسَ وَالرُّومَ

كتاب الطلاق — باب المطلقة ثلاثا لا نفقة لها

أَنْكَرَتْ ذَلِكَ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ

كتاب الطلاق — باب المطلقة ثلاثا لا نفقة لها

إِنَّ عَائِشَةَ أَنْكَرَتْ ذَلِكَ عَلَى فَاطِمَةَ

كتاب الطلاق — باب جواز خروج المعتدة البائن والمتوفى عنها زوجها فِي النهار لحاجتها

بَلَى فَجُذِّي نَخْلَكِ ، فَإِنَّكِ عَسَى أَنْ تَصَدَّقِي أَوْ تَفْعَلِي مَعْرُوفًا

كتاب البيوع — باب النهي عَنْ بيع الثمار قبل بدو صلاحها بغير شرط القطع

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى يَأْكُلَ مِنْهُ

كتاب البيوع — باب تحريم بيع الخمر

إِنَّ رَجُلًا أَهْدَى لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَاوِيَةَ خَمْرٍ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هَلْ عَلِمْتَ أَنَّ اللهَ قَدْ حَرَّمَهَا

كتاب البيوع — باب النهي عَنْ بيع الورق بالذهب دينا

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْوَرِقِ بِالذَّهَبِ دَيْنًا

كتاب البيوع — باب بيع الطعام مثلا بمثل

وَيْلَكَ ، أَرْبَيْتَ ، إِذَا أَرَدْتَ ذَلِكَ فَبِعْ تَمْرَكَ بِسِلْعَةٍ ، ثُمَّ اشْتَرِ بِسِلْعَتِكَ أَيَّ تَمْرٍ شِئْتَ

كتاب الوصية — باب وصول ثواب الصدقات إلى الميت

إِنَّ أَبِي مَاتَ وَتَرَكَ مَالًا وَلَمْ يُوصِ ، فَهَلْ يُكَفِّرُ عَنْهُ أَنْ أَتَصَدَّقَ عَنْهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ

كتاب الإمارة — باب بيان أن أرواح الشهداء فِي الجنة

سَأَلْنَا عَبْدَ اللهِ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ: وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ