طرح المسألة على أهل العلم

من مسند أبي سعيد الخدري

إِنَّ الْمَاءَ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ

أول مسند ابن عباس

وَقَدْ كَانَ عُمَرُ عَرَضَ عَلَيْنَا مِنْهُ عَرْضًا رَأَيْنَاهُ دُونَ حَقِّنَا ، فَرَدَدْنَاهُ عَلَيْهِ

مسند أنس بن مالك — قتادة عن أنس

افْتَرَضَ اللهُ عَلَى عِبَادِهِ صَلَوَاتٍ خَمْسًا

مسند أنس بن مالك — ثابت البناني عن أنس

كَيْفَ أَنْتُمْ وَنَبِيُّكُمْ ؟ قَالُوا : أَنْتَ نَبِيُّنَا فِي السِّرِّ وَالْعَلَانِيَةِ ، قَالَ : لَيْسَ ذَاكُمُ النِّفَاقَ

مسند أنس بن مالك — المختار بن فلفل عن أنس

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الظُّرُوفِ الْمُزَفَّتَةِ ، وَقَالَ : كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ

مسند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها

فَسَمُّوا أَنْتُمْ عَلَيْهِ ، وَكُلُوا

مسند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها

فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَاتْرُكِي الصَّلَاةَ ، وَإِذَا ذَهَبَ فَوْرُهَا فَاغْسِلِي الدَّمَ عَنْكِ وَتَوَضَّئِي وَصَلِّي

مسند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها

ابْدَئِي بِالَّذِي بَابُهُ قُبَالَةَ بَابِكِ

مسند عبد الله بن مسعود

إِنَّهُ أَتَانِي دَاعِي الْجِنِّ ، فَأَتَيْتُ فَقَرَأْتُ عَلَيْهِمْ ، فَانْطَلَقَ فَأَرَانَا آثَارَهُمْ وَآثَارَ نِيرَانِهِمْ

مسند عبد الله بن مسعود

لَقَدْ سَأَلْتِ اللهَ عَنْ آجَالٍ مَضْرُوبَةٍ ، وَأَرْزَاقٍ مَقْسُومَةٍ ، وَآثَارٍ مَبْلُوغَةٍ ، لَا يُعَجَّلُ مِنْهَا شَيْءٌ قَبْلَ حِلِّهِ

حديث فيروز عن النبي - صلى الله عليه وسلم -

يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّا مَنْ قَدْ عَلِمْتَ ، وَجِئْنَا مِنْ بَيْنِ ظَهْرَانَيْ مَنْ قَدْ عَلِمْتَ

حديث أم سلمة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم -

مَا مُسِخَ أَحَدٌ قَطُّ ، فَكَانَ لَهُ نَسْلٌ وَلَا عَقِبٌ

حديث ميمونة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم -

هُوَ أَرْضُ الْمَحْشَرِ وَأَرْضُ الْمَنْشَرِ ، ائْتُوهُ فَصَلُّوا فِيهِ

كِتَابُ الْإِيمَانِ — الرقى والأدوية من قدر الله تعالى

هُوَ مِنْ قَدَرِ اللهِ

كتاب العلم — الأصل في طلب الحديث وتوقير المحدث

وَاعَجَبًا لَكَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ ، أَتَرَى النَّاسَ يَفْتَقِرُونَ إِلَيْكَ وَفِي النَّاسِ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ مَنْ فِيهِمْ

كتاب الطهارة — الدليل على أن اللمس ما دون الجماع والوضوء منه

تَوَضَّأْ حَسَنًا ثُمَّ قُمْ فَصَلِّ

كتاب الطهارة — استعمال آنية أهل الكتاب والمشركين

اغْسِلُوهَا ثُمَّ اطْبُخُوا فِيهَا

كتاب الطهارة — استعمال آنية أهل الكتاب والمشركين

اغْسِلُوهَا بِالْمَاءِ ، ثُمَّ اطْبُخُوا فِيهَا ، وَانْتَفِعُوا بِهَا

كتاب الطهارة — التيمم للجنابة في الشتاء إن كان به الجراحة أو القروح

مَا لَهُمْ قَتَلُوهُ قَتَلَهُمُ اللهُ " ثَلَاثًا " قَدْ جَعَلَ اللهُ الصَّعِيدَ - أَوِ التَّيَمُّمَ - طَهُورًا

كتاب الطهارة — أحكام الاستحاضة

إِذَا كَانَ دَمُ الْحَيْضَةِ فَإِنَّهُ دَمٌ أَسْوَدُ يُعْرَفُ