الفهارس الموضوعية←حجية السنة←وجوب اتباع الكتاب والسنة والحض عليه

وجوب اتباع الكتاب والسنة والحض عليه

٣٬٣٨٨ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص559

كتاب الصلاة — باب تطويل الركعتين الأوليين من الظهر والعصر وحذف الأخريين منهما

أَنَّ أَهْلَ الْكُوفَةِ شَكَوْا سَعْدًا إِلَى عُمَرَ ، فَذَكَرُوا مِنْ صَلَاتِهِ ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ عُمَرُ ، فَقَدِمَ عَلَيْهِ ، فَذَكَرَ لَهُ مَا عَابُوهُ مِنْ أَمْرِ الصَّلَاةِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص618

كتاب الصلاة — باب ذكر الدليل على أن التكبير في الصلاة كان في بعض الرفع لا في كلها

قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ : صَلَّيْتُ الظُّهْرَ بِالْبَطْحَاءِ خَلْفَ شَيْخٍ أَحْمَقَ ، فَكَبَّرَ اثْنَتَيْنِ وَعِشْرِينَ تَكْبِيرَةً

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص629

كتاب الصلاة — باب ذكر نسخ التطبيق في الركوع

عَلَّمَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةَ ، قَالَ : " فَكَبَّرَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج1 ص630

كتاب الصلاة — باب ذكر البيان أن التطبيق غير جائز

إِنَّا كُنَّا نَفْعَلُهُ ، ثُمَّ نُهِينَا ، ثُمَّ أُمِرْنَا أَنْ نَرْفَعَهُمَا إِلَى الرُّكَبِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةحسن
ج1 ص665

كتاب الصلاة — باب رفع العجيزة والأليتين في السجود

وَصَفَ لَنَا الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ السُّجُودَ ، فَوَضَعَ يَدَيْهِ بِالْأَرْضِ وَرَفَعَ عَجِيزَتَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص705

كتاب الصلاة — باب وضع اليدين على الركبتين في التشهد الأول والثاني والإشارة بالسبابة من اليد اليمنى

فَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص710

كتاب الصلاة — باب الإشارة بالسبابة إلى القبلة في التشهد

لَا تُحَرِّكِ الْحَصَا وَأَنْتَ فِي الصَّلَاةِ فَإِنَّ ذَلِكَ مِنَ الشَّيْطَانِ ، وَلَكِنِ اصْنَعْ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج1 ص720

كتاب الصلاة — باب حذف السلام من الصلاة

حَذْفُ السَّلَامِ سُنَّةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةضعيف
ج1 ص721

كتاب الصلاة — باب حذف السلام من الصلاة

حَذْفُ السَّلَامِ سُنَّةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص733

كتاب الصلاة — باب استحباب زيادة التهليل مع التسبيح والتكبير والتحميد تمام المائة وأن نجعل كل واحد خمسا وعشرين تكملة المائة

أُمِرْنَا أَنْ نُسَبِّحَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ ، وَنَحْمَدَهُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ ، وَنُكَبِّرَهُ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص734

كتاب الصلاة — باب الأمر بقراءة المعوذتين في دبر الصلاة

اقْرَؤُوا الْمُعَوِّذَاتِ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج2 ص149

كتاب الصلاة — بيان النبي صلى الله عليه وسلم عدد ركعات فريضة السفر

إِنَّا نَجِدُ صَلَاةَ الْحَضَرِ وَصَلَاةَ الْخَوْفِ فِي الْقُرْآنِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج2 ص152

كتاب الصلاة — باب إباحة قصر المسافر الصلاة في المدن إذا قدمها ما لم ينو مقاما يوجب إتمام الصلاة

سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ : كَيْفَ أُصَلِّي بِمَكَّةَ إِذَا لَمْ أُصَلِّ فِي جَمَاعَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج2 ص195

كتاب الصلاة — باب ذكر نفي إيجاب قضاء الصلاة عن الحائض بعد طهرها من حيضها

قَدْ كَانَتْ تَحِيضُ فَلَا تُؤْمَرُ بِقَضَاءٍ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج2 ص302

كتاب الصلاة — باب النهي عن أن يصلي ركعتي الفجر بعد الإقامة

يَا فُلَانُ ، أَيَّتُهُمَا صَلَاتُكَ الَّتِي صَلَّيْتَ مَعَنَا أَوِ الَّتِي صَلَّيْتَ لِنَفْسِكَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج2 ص412

كتاب الصلاة — باب صلاة التطوع في السفر قبل صلاة المكتوبة

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَصْنَعُ ذَلِكَ ، لَا يُصَلِّي قَبْلَ الصَّلَاةِ وَلَا بَعْدَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج2 ص412

كتاب الصلاة — باب صلاة التطوع في السفر قبل صلاة المكتوبة

صَحِبْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى قُبِضَ ، فَكَانَ لَا يَزِيدُ عَلَى رَكْعَتَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج2 ص413

كتاب الصلاة — باب صلاة التطوع في السفر قبل صلاة المكتوبة

أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ لَا يُسَبِّحُ فِي السَّفَرِ سَجْدَةً قَبْلَ صَلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ وَلَا بَعْدَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج2 ص414

كتاب الصلاة — باب صلاة التطوع في السفر قبل صلاة المكتوبة

لَوْ سَبَّحْتُ مَا بَالَيْتُ أَنْ أُتِمَّ الصَّلَاةَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج2 ص559

كتاب الصلاة — باب الأمر بالصدقة وما ينوب الإمام من أمر الرعية في خطبة العيد

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَخْرُجُ يَوْمَ الْأَضْحَى وَالْفِطْرِ فَيَبْدَأُ بِالصَّلَاةِ ، فَإِذَا قَضَى صَلَاتَهُ وَسَلَّمَ قَامَ

عرض الحديث كاملاً ←