الفهارس الموضوعية←آداب المحتسب←مشروعية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وفضله والتحذير من تركه

مشروعية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وفضله والتحذير من تركه

٨٦٥ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
صحيح ابن حبان
ج2 ص286

كتاب البر والإحسان — ذكر بيان الصدقة للمرء بإرشاد الضال وهداية غير البصير

تَبَسُّمُكَ فِي وَجْهِ أَخِيكَ صَدَقَةٌ لَكَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج2 ص356

كتاب البر والإحسان — باب الجلوس على الطريق

إِيَّاكُمْ وَالْجُلُوسَ فِي الطُّرُقَاتِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج3 ص50

كتاب الرقائق — ذكر ما أمر غير عبد الله بن عمرو بقراءته ابتداء

اقْرَأْ ثَلَاثًا مِنْ ذَوَاتِ الر

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج3 ص119

كتاب الرقائق — ذكر كتبة الله جل وعلا للعبد بكل تسبيحة صدقة وكذلك التكبير والتحميد والتهليل

أَوَلَيْسَ قَدْ جَعَلَ اللهُ لَكُمْ مَا تَتَصَدَّقُونَ بِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج3 ص265

كتاب الرقائق — ذكر الزجر عن أن يدعو المرء لنفسه ويعقب دعاءه بسؤال الله منع ذلك غيره

لَقَدِ احْتَظَرْتَ وَاسِعًا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج4 ص244

كتاب الطهارة — ذكر الأمر بإهراقة الدلو من الماء على الأرض إذا أصابها بول الإنسان

دَعُوهُ ، وَأَهْرِيقُوا عَلَى بَوْلِهِ دَلْوًا مِنْ مَاءٍ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج4 ص245

كتاب الطهارة — ذكر البيان بأن النجاسة المتفشية على الأرض إذا غلب عليها الماء الطاهر حتى أزال عينها طهرها

دَعُوهُ وَأَهْرِيقُوا عَلَى بَوْلِهِ دَلْوًا مِنْ مَاءٍ ، أَوْ سَجْلًا مِنْ مَاءٍ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج4 ص246

كتاب الطهارة — ذكر البيان بأن قول المصطفى صلى الله عليه وسلم دعوه أراد به الترفق لتعليمه ما لم يعلم من دين الله وأحكامه

إِنَّ هَذِهِ الْمَسَاجِدَ لَا تَصْلُحُ لِشَيْءٍ مِنَ الْقَذَرِ وَالْخَلَاءِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج4 ص248

كتاب الطهارة — ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم نهى الأعرابي الذي وصفناه عن البول في المسجد بعد استعماله ما وصفنا

إِنَّ هَذَا الْمَسْجِدَ إِنَّمَا هُوَ لِذِكْرِ اللهِ وَالصَّلَاةِ ، وَلَا يُبَالُ فِيهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج6 ص57

كتاب الصلاة — ذكر الإخبار عن كراهية صلاة المرء وشعره معقوص

إِنَّمَا مَثَلُ هَذَا كَمَثَلِ الَّذِي يُصَلِّي وَهُوَ مَكْتُوفٌ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج7 ص380

كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا — ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن الميت إذا وضع في قبره لا يحرك منه شيء إلى أن يبلى

إِنَّ الْمَيِّتَ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ إِنَّهُ يَسْمَعُ خَفْقَ نِعَالِهِمْ حِينَ يُوَلُّونَ عَنْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج8 ص171

كتاب الزكاة — فصل ذكر الخصال التي تقوم لمعدم المال مقام الصدقة لباذلها

لَيْسَ مِنْ نَفْسِ ابْنِ آدَمَ إِلَّا عَلَيْهَا صَدَقَةٌ فِي كُلِّ يَوْمٍ طَلَعَتْ فِيهِ الشَّمْسُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج8 ص173

كتاب الزكاة — ذكر تفاصيل المعروف الذي يكون صدقة المسلم

خَلَقَ اللهُ كُلَّ إِنْسَانٍ مِنْ بَنِي آدَمَ عَلَى سِتِّينَ وَثَلَاثِمِائَةِ مَفْصِلٍ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج10 ص412

كتاب السير — ذكر وصف السمع والطاعة اللذين يبايع الإمام رعيته عليهما

بَايَعْنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي الْيُسْرِ وَالْعُسْرِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج10 ص435

كتاب السير — ذكر الإخبار عما يجب على المرء من لزوم النصيحة في دين الله لنفسه وللمسلمين عامة

الدِّينُ النَّصِيحَةُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج10 ص435

كتاب السير — ذكر الإخبار عما يجب على المرء من لزوم النصيحة في دين الله لنفسه وللمسلمين عامة

أَلَا إِنَّ الدِّينَ النَّصِيحَةُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج11 ص129

كتاب السير — ذكر الإخبار عما يجب على المسلمين استعماله عند فتوح الدنيا عليهم

إِنَّكُمْ مَفْتُوحُونَ ، وَمَنْصُورُونَ ، وَمُصِيبُونَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج11 ص443

كتاب القضاء — ذكر الإخبار عما يجب على المرء من معونة الضعفاء وأخذ مالهم من الأقوياء

صَدَقَتْ ، ثُمَّ صَدَقَتْ ، كَيْفَ يُقَدِّسُ اللهُ قَوْمًا لَا يُؤْخَذُ لِضَعِيفِهِمْ مِنْ شَدِيدِهِمْ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج11 ص445

كتاب القضاء — ذكر الأمر للمرء أن يأخذ للضعيف من القوي إذا قدر على ذلك

كَيْفَ تُقَدَّسُ أُمَّةٌ لَا يُؤْخَذُ مِنْ شَدِيدِهِمْ لِضَعِيفِهِمْ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانضعيف
ج13 ص196

كتاب الصيد — ذكر ما يحكم لمن اصطاد الصيد فانفلت منه بشبكته فظفر به آخر غيره

نَصَبْتُ حَبَائِلَ لِي بِالْأَبْوَاءِ ، فَوَقَعَ فِي حَبْلِي مِنْهَا ظَبْيٌ

عرض الحديث كاملاً ←