فضل العفو والتسامح

كتاب الأشربة والحد فيها — باب ما جاء في الستر على أهل الحدود

لَا يَنْبَغِي أَنْ تَكُونُوا أَعْوَانَ الشَّيْطَانِ أَوْ إِبْلِيسَ ؛ فَإِنَّهُ لَا يَنْبَغِي لِوَالِي أَمْرٍ أَنْ يُؤْتَى بِحَدٍّ إِلَّا أَقَامَهُ ، وَاللهُ عَفُوٌّ يُحِبُّ الْعَفْوَ

كتاب السير — باب مبتدأ الإذن بالقتال

يَا سَعْدُ ، أَلَمْ تَسْمَعْ مَا قَالَ أَبُو حُبَابٍ

كتاب السير — باب ما يفعله بالرجال البالغين منهم

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَزَلَ مَنْزِلًا وَتَفَرَّقَ النَّاسُ فِي الْعِضَاهِ يَسْتَظِلُّونَ تَحْتَهَا ، فَعَلَّقَ النَّاسُ سِلَاحَهُمْ فِي شَجَرَةٍ ، فَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى سَيْفِهِ فَأَخَذَهُ فَسَلَّهُ

كتاب السير — باب ما يفعله بالرجال البالغين منهم

أَخبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبدُ اللهِ بنُ يَحيَى بنِ عَبدِ الجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ أَنبَأَ إِسمَاعِيلُ بنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ثَنَا

كتاب الضحايا — باب استعمال أواني المشركين والأكل من طعامهم

يَا عَائِشَةُ ، إِنِّي أَجِدُ أَلَمَ الطَّعَامِ الَّذِي أَكَلْتُ بِخَيْبَرَ ، فَهَذَا أَوَانُ انْقِطَاعِ أَبْهَرِي مِنْ ذَلِكَ السُّمِّ

كتاب الشهادات — باب شهادة أهل العصبية

مَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ ، وَلَا زَادَ اللهُ بِالْعَفْوِ إِلَّا عِزًّا ، وَمَا تَوَاضَعَ أَحَدٌ لِلهِ إِلَّا رَفَعَهُ اللهُ

كتاب الشهادات — باب شهادة أهل العصبية

ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ حَاسَبَهُ اللهُ حِسَابًا يَسِيرًا ، وَأَدْخَلَهُ الْجَنَّةَ بِرَحْمَتِهِ

كتاب الشهادات — باب شهادة أهل العصبية

فَإِنَّهُ كَانَ مَعَكَ مَنْ يَرُدُّ عَنْكَ فَلَمَّا رَدَدْتَ عَلَيْهِ قَعَدَ الشَّيْطَانُ فَلَمْ أَكُنْ لِأَقْعُدَ مَعَ الشَّيْطَانِ

كتاب النكاح — الذي بيده عقدة النكاح

أَنَا أَحَقُّ بِالْعَفْوِ مِنْهَا

كتاب النكاح — الذي بيده عقدة النكاح

أَنَا أَحَقُّ بِالْعَفْوِ مِنْهَا

كتاب النكاح — الذي بيده عقدة النكاح

أَنَا أَحَقُّ بِالْعَفْوِ

مسند أبي بكر الصديق رضي الله عنه — وما روى عبد الله بن عمرو عن أبي بكر

اقْبَلُوا مِنْ مُحْسِنِهِمْ وَتَجَاوَزُوا عَنْ مُسِيئِهِمْ

مسند أبي بكر الصديق رضي الله عنه — ما روى محمد بن أبي بكر عن أبيه أبي بكر

اقْبَلُوا مِنْ مُحْسِنِهِمْ وَتَجَاوَزُوا عَنْ مُسِيئِهِمْ

مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه — ابن فروخ

غَفَرَ اللهُ لِرَجُلٍ سَهْلًا إِذَا بَاعَ

مسند عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه — ومما روى أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبيه

ثَلَاثَةٌ أُقْسِمُ عَلَيْهِنَّ : مَا نَقَصَ مَالٌ مِنْ صَدَقَةٍ فَتَصَدَّقُوا

مسند عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه — ومما روى أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبيه

ثَلَاثًا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنْ كُنْتُ لَحَالِفًا عَلَيْهِمْ

مسند سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه — ومما روى موسى بن عقبة عن عامر بن سعد عن أبيه سعد

اقْبَلُوا مِنْ مُحْسِنِ الْأَنْصَارِ

مسند عبد الله بن الزبير عن النبي صلى الله عليه وسلم — عروة بن الزبير عن عبد الله بن الزبير

لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ خُذِ الْعَفْوَ أُمِرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَأْخُذَ الْعَفْوَ مِنْ أَخْلَاقِ النَّاسِ

مسند أسامة بن زيد — وما روى عروة بن الزبير عن أسامة بن زيد

أَيْ سَعْدُ ، أَلَمْ تَسْمَعْ مَا قَالَ أَبُو حُبَابٍ

مسند عمرو بن عوف رضي الله عنه

أَنْتَ الْمُتَصَدِّقُ بِعِرَضِكَ ، قَدْ قَبِلَهُ اللهُ مِنْكَ