الفهارس الموضوعية←إكرام الله للتائب←تبديل سيئات التائب حسنات

تبديل سيئات التائب حسنات

١٠٧ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
صحيح ابن حبان
ج5 ص16

كتاب الصلاة — ذكر البيان بأن الحد الذي أتى هذا السائل لم يكن بمعصية توجب الحد

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إِنِّي أَخَذْتُ امْرَأَةً فِي الْبُسْتَانِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج5 ص18

كتاب الصلاة — ذكر خبر ثان يدل على أن هذا الفعل لم يكن بفعل يوجب الحد

هِيَ لِمَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ أُمَّتِي

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج5 ص20

كتاب الصلاة — ذكر خبر ثالث يصرح بصحة ما ذكرناه

بَلْ لِلنَّاسِ كَافَّةً

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص414

كتاب الصلاة — الحد الذي أصابه السائل كان معصية ارتكبها دون الزنا

هِيَ لِمَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ أُمَّتِي

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص415

كتاب الصلاة — الحد الذي أصابه السائل كان معصية ارتكبها دون الزنا

لَا ، بَلْ لِلنَّاسِ كَافَّةً

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرضعيف
ج8 ص228

باب الصاد — خالد بن أبي يزيد عن علي بن يزيد عن القاسم

أَفْشِ السَّلَامَ ، وَابْذُلِ الطَّعَامَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج10 ص207

باب العين — باب

إِنِّي أَصَبْتُ مِنْهَا كُلَّ شَيْءٍ إِلَّا الْجِمَاعَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج10 ص230

باب العين — باب

هِيَ لِي يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : " لَا ، بَلْ هِيَ لِأُمَّتِي

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج12 ص67

باب العين — سعيد بن جبير عن ابن عباس

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إِنِّي نِلْتُ مِنَ امْرَأَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج12 ص69

باب العين — سعيد بن جبير عن ابن عباس

قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ : هَلْ لِمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا تَوْبَةٌ ؟ قَالَ : " لَا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج12 ص215

باب العين — يوسف بن مهران عن ابن عباس

وَيْحَكَ لَعَلَّهَا مُغِيبٌ فِي سَبِيلِ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج12 ص217

باب العين — يوسف بن مهران عن ابن عباس

قَرَأْنَاهَا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَنَتَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرحسن
ج19 ص165

باب الكاف — موسى بن طلحة عن أبي اليسر

أَخَلَفْتَ غَازِيًا فِي أَهْلِهِ بِمِثْلِ هَذَا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج20 ص136

باب الميم — عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن معاذ

تَوَضَّأْ ثُمَّ صَلِّ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج20 ص137

باب الميم — عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن معاذ

تَوَضَّأْ وُضُوءًا حَسَنًا ، ثُمَّ قُمْ فَصَلِّ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسطصحيح
ج3 ص368

باب الحاء — الحسن بن علوية القطان

قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ : هَلْ لِمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا تَوْبَةٌ ؟ قَالَ : لَا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج6 ص17

باب الميم — محمد بن عبد الله الحضرمي

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إِنِّي نِلْتُ مِنِ امْرَأَةٍ مَا دُونَ نَفْسِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج7 ص204

باب الميم — محمد بن نصير الأصبهاني

بَلْ لِلنَّاسِ كَافَّةً

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج7 ص445

كتاب الطلاق — باب التعدي في الحرمات العظام

بَلْ لِلنَّاسِ كَافَّةً

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج7 ص446

كتاب الطلاق — باب التعدي في الحرمات العظام

أَمُعْزِبَةٌ هِيَ ؟ " قَالَ : نَعَمْ قَالَ : فَصَمَتَ عَنْهُ ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ إِلَى لِلذَّاكِرِينَ

عرض الحديث كاملاً ←