الإخلاص في العبادة لله تعالى

من اسمه عبد الله — سماك بن حرب عن عكرمة

لَمَّا حُرِّمَتِ الْخَمْرُ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَصْحَابُنَا الَّذِينَ مَاتُوا وَهُمْ يَشْرَبُونَهَا

كتاب الصيام — باب فضل الصوم

مَنْ صَامَ يَوْمًا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللهِ تَعَالَى ، بَاعَدَهُ اللهُ مِنْ جَهَنَّمَ

كتاب الحج — باب رمي الجمار

حَصَى الْجِمَارِ مَا يُقْبَلُ مِنْهُ رُفِعَ

كتاب الوليمة — باب الأيمان والنذور

لَقَدْ كَفَّرَ اللهُ عَنْكَ كَذِبَكَ بِتَصْدِيقِكَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ

كتاب الجهاد — باب النية في الجهاد

يَا حَنَانُ ، ابْدَأْ بِنَفْسِكَ فَجَاهِدْهَا

كتاب الأدب — باب العقل وفضله

ثَوَابُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي كُلِّ مَا كَانَ مِنْهُ فِي ذَلِكَ عَلَى قَدْرِ عَقْلِهِ

كتاب الإيمان والتوحيد — باب فضلها

كُفِّرَ عَنْ ذَنْبِكَ بِتَصْدِيقِكَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ

كتاب الإيمان والتوحيد — باب الزجر عن مقعد الخوارج والمارقين

أَنْتَ وَلَا أَرَاكَ تُدْرِكُهُ

كتاب الإيمان والتوحيد — باب الزجر عن مقعد الخوارج والمارقين

إِنَّهُ قَدْ طَلَعَ قَرْنُ هَذَا وَأَصْحَابُهُ مِنْهُمْ

كتاب العلم

بَلَغَنِي أَنَّ لُقْمَانَ الْحَكِيمَ ، كَانَ يَقُولُ : يَا بُنَيَّ لَا تَتَعَلَّمِ الْعِلْمَ لِتُبَاهِيَ بِهِ الْعُلَمَاءَ ، وَتُمَارِيَ بِهِ السُّفَهَاءَ

كتاب التفسير — سورة آل عمران

مَا مِنْ ذِي رَحِمٍ يَأْتِي رَحِمَهُ ، فَيَسْأَلُهُ مِنْ فَضْلِ مَا أَعْطَاهُ اللهُ تَعَالَى إِيَّاهُ

كتاب التفسير — سورة الزخرف

ثَلَاثٌ مَنْ فَعَلَهُنَّ فَقَدْ أَجْرَمَ : مَنِ اعْتَقَدَ لِوَاءً فِي غَيْرِ حَقٍّ ، أَوْ عَقَّ وَالِدَتَهُ

كتاب الفتوح — باب فضل من قتل الحرورية

إِنِّي لَأَرَى عَلَى وَجْهِهِ سَفْعَةً مِنَ الشَّيْطَانِ

كتاب الفتوح — باب فضل من قتل الحرورية

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ بَيْنَ عَيْنَيْهِ لَسَفْعَةً مِنَ الشَّيْطَانِ

في النية في الأعمال

إِنَّ الْأَعْمَالَ بِالنِّيَّةِ

باب الصيام

مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ

باب تأديب الرجل فرسه وفضيلة الرمي

إِنَّ اللهَ لَيُدْخِلُ بِالسَّهْمِ الْوَاحِدِ ثَلَاثَةَ نَفَرٍ الْجَنَّةَ

كتاب الزكاة — باب الخيل السائمة هل فيها صدقة أم لا

هِيَ لِثَلَاثَةٍ : لِرَجُلٍ أَجْرٌ ، وَلِرَجُلٍ سِتْرٌ ، وَعَلَى رَجُلٍ وِزْرٌ

كتاب الطلاق — باب طلاق المكره

إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى

كتاب الطلاق — باب طلاق المكره

حَدَّثَنَا إِبرَاهِيمُ بنُ مَرزُوقٍ قَالَ ثَنَا سُلَيمَانُ بنُ حَربٍ قَالَ ثَنَا حَمَّادُ بنُ زَيدٍ عَن يَحيَى بنِ سَعِيدٍ فَذَكَرَ بِإِسنَادِهِ