ذم الإسراف

كتاب اللباس والزينة — باب تحريم استعمال إناء الذهب والفضة

فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ لَبُوسِ الْحَرِيرِ

كتاب الأدب — باب في البناء

أَمَا إِنَّ كُلَّ بِنَاءٍ وَبَالٌ عَلَى صَاحِبِهِ ، إِلَّا مَا لَا ، إِلَّا مَا لَا يَعْنِي مَا لَا بُدَّ مِنْهُ

أبواب الزهد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب ما جاء مثل الدنيا مثل أربعة نفر

مَا نَقَصَ مَالُ عَبْدٍ مِنْ صَدَقَةٍ

أبواب صفة القيامة والرقائق والورع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب

الْبِنَاءُ كُلُّهُ وَبَالٌ

كتاب الزكاة . — باب الاختيال في الصدقة

كُلُوا وَتَصَدَّقُوا وَالْبَسُوا فِي غَيْرِ إِسْرَافٍ وَلَا مَخِيلَةٍ

أبواب الطهارة وسننها — باب ما جاء في القصد في الوضوء وكراهة التعدي فيه

لَا تُسْرِفْ ، لَا تُسْرِفْ

أبواب الطهارة وسننها — باب ما جاء في القصد في الوضوء وكراهة التعدي فيه

مَا هَذَا السَّرَفُ ؟ فَقَالَ : أَفِي الْوُضُوءِ إِسْرَافٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ

أبواب الأطعمة — باب من الإسراف أن تأكل كل ما اشتهيت

إِنَّ مِنَ السَّرَفِ أَنْ تَأْكُلَ كُلَّ مَا اشْتَهَيْتَ

أبواب اللباس — باب البس ما شئت ما أخطأك سرف أو مخيلة

كُلُوا وَاشْرَبُوا وَتَصَدَّقُوا ، وَالْبَسُوا مَا لَمْ يُخَالِطْهُ

أبواب الزهد — باب في البناء والخراب

كُلُّ مَالٍ يَكُونُ هَكَذَا فَهُوَ وَبَالٌ عَلَى صَاحِبِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم — مسند أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه

لَا تَلْبَسُوا مِنَ الْحَرِيرِ إِلَّا مَا كَانَ هَكَذَا

مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما

كُلُوا وَاشْرَبُوا ، وَتَصَدَّقُوا وَالْبَسُوا

مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما

كُلُوا وَاشْرَبُوا وَتَصَدَّقُوا وَالْبَسُوا

مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما

مَا هَذَا السَّرَفُ يَا سَعْدُ

مسند الشاميين رضي الله عنهم — حديث أبي كبشة الأنماري رضي الله عنه

ثَلَاثٌ أُقْسِمُ عَلَيْهِنَّ ، وَأُحَدِّثُكُمْ حَدِيثًا فَاحْفَظُوهُ

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث المغيرة بن شعبة رضي الله عنه

يَنْهَى عَنْ قِيلَ وَقَالَ ، وَعَنْ كَثْرَةِ السُّؤَالِ

كتاب السير — ذكر التخصيص الثاني الذي يخص عموم الخطاب الذي ذكرناه قبل

آمُرُكُمْ بِثَلَاثٍ ، وَأَنْهَاكُمْ عَنْ ثَلَاثٍ

كتاب اللباس وآدابه — ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه

نَهَانَا عَنِ الْحَرِيرِ

كتاب الوضوء — باب الرخصة في قراءة القرآن وهو أفضل الذكر على غير وضوء

أَخبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكرٍ قَالَ سَمِعتُ أَحمَدَ بنَ المِقدَامِ العِجلِيَّ يَقُولُ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بنُ الرَّبِيعِ

باب الصاد — حبيب بن عبيد الرحبي عن أبي أمامة

سَيَكُونُ رِجَالٌ مِنْ أُمَّتِي يَأْكُلُونَ أَلْوَانَ الطَّعَامِ