لعن الحيوان

باب العين — أيوب عن أبي قلابة

إِنَّهَا مَلْعُونَةٌ فَخَلُّوا عَنْهَا

باب العين — أيوب عن أبي قلابة

ضَعُوا عَنْهَا فَإِنَّهَا مَلْعُونَةٌ

باب العين — أيوب عن أبي قلابة

أَلْقُوا عَنْهَا جَهَازَهَا

باب العين — أيوب عن أبي قلابة

خُذُوا مَا عَلَيْهَا وَدَعُوهَا ، فَإِنَّهَا مَلْعُونَةٌ

باب العين — يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين

خُذُوا مَتَاعَكُمْ فَقَدْ وَجَبَتْ عَلَيْهَا

باب العين — يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين

خُذُوا مَتَاعَكُمْ عَنْهَا فَقَدْ وَجَبَتْ عَلَيْهَا

باب العين — عمران بن حدير عن أبي قلابة

الْقُوا عَنْهَا مَتَاعَهَا فَإِنَّهَا مَلْعُونَةٌ

باب العين — عباس بن الفضل الأسفاطي

لَا تَسِرْ مَعَنَا عَلَى بَعِيرٍ مَلْعُونَةٍ

باب الميم — محمد بن الحسين الأشناني الكوفي

لَعَنَ اللهُ الْعَقْرَبَ ، لَا يَدَعُ مُصَلِّيًا وَلَا غَيْرَهُ

باب الميم — محمد بن العباس الأخرم

لَعَنَ اللهُ الْعَقْرَبَ ، تَلْدَغُ الْمُصَلِّيَ وَغَيْرَ الْمُصَلِّي ، اقْتُلُوهَا فِي الْحِلِّ وَالْحَرَمِ

باب الميم — منتصر بن محمد المنتصر

أَنَّهَا لَعَنَتْ بَعِيرًا لَهَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا تَصْحَبْنَا

باب الميم — من اسمه محمد

لَعَنَ اللهُ الْعَقْرَبَ لَا تَدَعُ مُصَلِّيًا وَلَا غَيْرَهُ

كتاب الطب — فِي رقية العقرب ما هي

لَعَنَ اللهُ الْعَقْرَبَ ، لَا تَدَعُ مُصَلِّيًا وَلَا غَيْرَهُ ، أَوْ نَبِيًّا وَلَا غَيْرَهُ

كتاب الأدب — في لعن البهيمة

خُذُوا مَا عَلَيْهَا وَدَعُوهَا

كتاب الأدب — في لعن البهيمة

مَنْ صَاحِبُ الرَّاحِلَةِ ؟ لَا يَصْحَبُنَا بَعِيرٌ أَوْ رَاحِلَةٌ عَلَيْهَا لَعْنَةٌ مِنَ اللهِ أَوْ كَمَا قَالَ

كتاب الأدب — في لعن البهيمة

مَنْ لَعَنَ بَعِيرَهُ

كتاب الأدب — في لعن البهيمة

لَا تَرْكَبِيهِ ، فَإِنَّكِ لَعَنْتِيهِ

كتاب الأدب — في لعن البهيمة

تَخَلَّفْ عَنَّا أَنْتَ وَبَعِيرُكَ ، لَا تَصْحَبُنَا رَاحِلَةٌ مَلْعُونَةٌ

كتاب الدعاء — ما يؤمر الرجل أن يدعو فلا يضره لسعة العقرب

أَخْزَى اللهُ الْعَقْرَبَ ، مَا تَدَعُ مُصَلِّيًا وَلَا غَيْرَهُ ، أَوْ مُؤْمِنًا وَلَا غَيْرَهُ

كتاب الجامع — باب اللعن

فَلَقَدْ رَأَيْتُهَا تَتْبَعُ الْمَنَازِلَ مَا يَعْرِضُ لَهَا أَحَدٌ ، نَاقَةٌ وَرْقَاءُ