آداب التنعل

٢٩٤ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مسند أحمد
ج12 ص6205

مسند عائشة رضي الله عنها

كَانَ يُحِبُّ التَّيَمُّنَ فِي الْوُضُوءِ ، وَالتَّرَجُّلِ ، وَالتَّنَعُّلِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارميصحيح
ج2 ص867

كتاب الصلاة — باب الصلاة فِي النعلين

مَا حَمَلَكُمْ عَلَى إِلْقَائِكُمْ نِعَالَكُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج3 ص371

كتاب الطهارة — ذكر ما للمرء أن يستعمل التيامن في أسبابه كلها

كَانَ يُحِبُّ التَّيَامُنَ مَا اسْتَطَاعَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج4 ص89

كتاب الطهارة — ذكر البيان بأن هذا الأمر بهذه الأشياء إنما أمر باستعمالها ليلا لا نهارا

أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَرْبَعٍ ، وَنَهَانَا عَنْ خَمْسٍ ، إِذَا رَقَدْتَ فَأَغْلِقْ بَابَكَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج5 ص560

كتاب الصلاة — ذكر الأمر لمن أتى المسجد للصلاة أن ينظر في نعليه ويمسح الأذى عنهما إن كان بهما

مَا لَكُمْ خَلَعْتُمْ نِعَالَكُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج5 ص563

كتاب الصلاة — ذكر وضع المصلي نعليه إذا أراد الصلاة

حَضَرْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْفَتْحِ وَصَلَّى فِي الْكَعْبَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج12 ص29

كتاب الأطعمة — ذكر الزجر عن أكل المرء بشماله ومشيه في النعل الواحدة

نَهَى أَنْ يَأْكُلَ الرَّجُلُ بِشِمَالِهِ أَوْ يَمْشِيَ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج12 ص268

كتاب اللباس وآدابه — ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه

نَهَانَا عَنِ الْحَرِيرِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج12 ص270

كتاب اللباس وآدابه — ذكر الأمر لمن أراد الانتعال أن يبدأ باليمنى وعند النزع بالشمال

إِذَا انْتَعَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ بِالْيَمِينِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج12 ص271

كتاب اللباس وآدابه — ذكر استحباب التيامن للإنسان في أسبابه اقتداء بالمصطفى صلى الله عليه وسلم

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحِبُّ التَّيَامُنَ فِي كُلِّ شَيْءٍ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج12 ص272

كتاب اللباس وآدابه — ذكر الأمر بدوام الانتعال للمرء وترك الحفاء

أَكْثِرُوا مِنَ النِّعَالِ ؛

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج12 ص273

كتاب اللباس وآدابه — ذكر البيان بأن هذا الأمر إنما أمر به في المغازي وحاجة الناس إليها

اسْتَكْثِرُوا مِنَ النِّعَالِ ؛

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج12 ص274

كتاب اللباس وآدابه — ذكر الزجر عن قصد المرء المشي في الخف الواحد

إِذَا انْقَطَعَ شِسْعُ أَحَدِكُمْ فَلَا يَمْشِ فِي النَّعْلِ الْوَاحِدَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج12 ص274

كتاب اللباس وآدابه — ذكر الزجر عن مشي المرء في النعل الواحدة إذا انقطع شسعه أو عامدا له

لَا يَمْشِ أَحَدُكُمْ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج12 ص275

كتاب اللباس وآدابه — ذكر الزجر عن مشي المرء في النعل الواحدة إذا انقطع شسعه أو عامدا له

احْفِهِمَا جَمِيعًا أَوِ انْعَلْهُمَا جَمِيعًا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص216

كتاب الوضوء — إهراق الماء الذي ولغ فيه الكلب

إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيُهْرِقْهُ وَلْيَغْسِلْهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص288

كتاب الوضوء — باب التيامن في الوضوء أمر استحباب

كَانَ يُحِبُّ التَّيَامُنَ مَا اسْتَطَاعَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج1 ص308

كتاب الوضوء — باب المسح على النعلين خبر مجمل

إِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَلْبَسُهَا وَيَتَوَضَّأُ فِيهَا ، وَيَمْسَحُ عَلَيْهَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص346

كتاب الوضوء — باب استحباب بدء المغتسل بإفاضة الماء على الميامن قبل المياسر

كَانَ يُحِبُّ التَّيَامُنَ فِي شَأْنِهِ ، حَتَّى فِي تَرَجُّلِهِ وَنَعْلِهِ وَطُهُورِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج2 ص21

كتاب الصلاة — باب ذكر الدليل على أن المصلي إذا أصاب ثوبه نجاسة وهو في الصلاة لا يعلم بها لم تفسد صلاته

أَتَانِي آتٍ فَحَدَّثَنِي أَنَّ فِي نَعْلَيَّ أَذًى فَخَلَعْتُهُمَا

عرض الحديث كاملاً ←