لمس الإنسان عورته باليد

باب الألف — أحمد بن محمد بن صدقة

مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ ، أَوْ رُفْغَهُ ، أَوْ أُنْثَيَيْهِ فَلْيَتَوَضَّأْ

باب الألف — أحمد بن عبد الله بن العباس الطائي

إِذَا أَفْضَى أَحَدُكُمْ بِيَدِهِ إِلَى فَرْجِهِ ، لَيْسَ دُونَهَا حِجَابٌ فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ

باب الباء — بكر بن سهل الدمياطي

مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ

باب الحاء — حجاج بن عمران السدوسي

الْمَرْأَةِ تُدْخِلُ يَدَهَا فِي فَرْجِهَا ؟ فَقَالَ : " عَلَيْهَا الْوُضُوءُ

باب العين — علي بن سعيد بن بشير الرازي

مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ وَأُنْثَيَيْهِ فَلْيَتَوَضَّأْ

باب الميم — محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني

إِذَا أَفْضَى أَحَدُكُمْ بِيَدِهِ إِلَى ذَكَرِهِ فَلْيَتَوَضَّأْ

باب الميم — معاذ بن المثنى بن معاذ العنبري

مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ

باب الميم — مقدام بن داود بن عيسى المصري

إِذَا أَفْضَى أَحَدُكُمْ بِيَدِهِ إِلَى ذَكَرِهِ

باب الميم — مقدام بن داود بن عيسى المصري

إِذَا أَفْضَى أَحَدُكُمْ بِيَدِهِ إِلَى ذَكَرِهِ فَلْيَتَوَضَّأْ

باب الألف — من اسمه أحمد

إِذَا أَفْضَى أَحَدُكُمْ بِيَدِهِ إِلَى فَرْجِهِ لَيْسَ دُونَهَا حِجَابٌ ، فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ

باب الواو — من اسمه الوليد

مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ

كتاب الطهارة — من كره أن يستنجي بيمينه

أَجَلْ ، قَدْ نَهَانَا أَنْ نَسْتَنْجِيَ بِالْيَمِينِ

كتاب الطهارة — من كان يرى من مس الذكر وضوءا

مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ

كتاب الطهارة — من كان يرى من مس الذكر وضوءا

مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ

كتاب الطهارة — من كان يرى من مس الذكر وضوءا

مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ

كتاب الطهارة — من كان يرى من مس الذكر وضوءا

أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ إِذَا مَسَّ فَرْجَهُ تَوَضَّأَ

كتاب الطهارة — من كان يرى من مس الذكر وضوءا

إِذَا مَسَّهُ مُتَعَمِّدًا أَعَادَ الْوُضُوءَ

كتاب الطهارة — من كان يرى من مس الذكر وضوءا

إِذَا أَمْسَكَ ذَكَرَهُ تَوَضَّأَ

كتاب الطهارة — من كان يرى من مس الذكر وضوءا

مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَالْوُضُوءُ عَلَيْهِ وَاجِبٌ

كتاب الطهارة — من كان يرى من مس الذكر وضوءا

تَوَضَّأْ