لمس الإنسان عورته باليد

باب الزاي — الشعبي عن زيد بن أرقم

إِنَّ اللهَ مُقَمِّصُكَ قَمِيصًا ، فَإِنْ أَرَادَكَ الْمُنَافِقُونَ عَلَى خَلْعِهِ فَلَا تَخْلَعْهُ

باب الزاي — عروة بن الزبير عن زيد بن خالد الجهني

مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ

باب الزاي — عروة بن الزبير عن زيد بن خالد الجهني

مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ

باب الصاد — جعفر بن الزبير عن القاسم

لَا بَأْسَ ، إِنَّمَا هُوَ جِذْيَةٌ مِنْكَ

باب الطاء — محمد بن جابر اليمامي عن قيس بن طلق

فَيَمَسُّ ذَكَرَهُ أَوَ أَرْشَهُ ؟ قَالَ : " " هُوَ مِنْكَ

باب الطاء — محمد بن جابر اليمامي عن قيس بن طلق

إِنِّي أَكُونُ فِي الصَّلَاةِ فَأَمَسُّ ذَكَرِي بِيَدِي ، قَالَ : " هُوَ بَضْعَةٌ مِنْكَ

باب الطاء — عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق

هَلْ هُوَ إِلَّا مُضْغَةٌ مِنْكَ أَوْ بَضْعَةٌ

باب الطاء — أيوب بن عتبة اليمامي عن قيس بن طلق

يَا رَسُولَ اللهِ ، أَرَأَيْتَ إِذَا مَسَّ أَحَدُنَا ذَكَرَهُ يَتَوَضَّأُ ؟ قَالَ : " لَا ، إِنَّمَا هُوَ مُضْغَةٌ مِنْكَ

باب الطاء — أيوب بن عتبة اليمامي عن قيس بن طلق

مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ

باب العين — باب

حَكَكْتُ جَسَدِي ، وَأَنَا فِي الصَّلَاةِ ، فَأَفْضَيْتُ إِلَى ذَكَرِي

باب العين — باب

سُئِلَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ ، وَأَنَا أَسْمَعُ عَنْ مَسِّ الذَّكَرِ فَقَالَ : " هَلْ هُوَ إِلَّا كَطَرَفِ أَنْفِكَ

باب العين — باب

مَا أُبَالِي إِيَّاهُ مَسِسْتُ أَوْ أَرْنَبَتِي

باب العين — باب

مَا أُبَالِي إِيَّاهُ مَسِسْتُ أَوْ رُكْبَتِي

باب العين — باب

مَا أُبَالِي ذَكَرِي مَسِسْتُ أَوْ أَرْنَبَتِي

باب العين — سالم عن ابن عمر

مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ

باب العين — ومن أخباره وذكر نسبته

مَا مَسِسْتُ ذَكَرِي بِيَمِينِي مُنْذُ بَايَعْتُ بِهَا رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

باب العين — الحكم بن الأعرج عن عمران بن الحصين

مَا مَسِسْتُ ذَكَرِي بِيَمِينِي مُنْذُ بَايَعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

مسند النساء — عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة

مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ

مسند النساء — عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة

مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ

مسند النساء — عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة

مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ