لمس الإنسان عورته باليد

كتاب الطهارة — باب الوضوء من مس الذكر

مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ

كتاب الأشربة — باب من شرب بنفس واحد

إِذَا بَالَ أَحَدُكُمْ ، فَلَا يَمَسَّ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ

كتاب الطهارة — ذكر خبر فيه كالدليل على أن الملامسة للرجل من امرأته لا يوجب الوضوء عليها

إِذَا مَسَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ ، فَلْيَتَوَضَّأْ

كتاب الطهارة — ذكر الخبر الدال على أن عروة سمع هذا الخبر من بسرة نفسها

إِذَا مَسَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ ، فَلْيَتَوَضَّأْ

كتاب الطهارة — ذكر خبر ثان يصرح بأن عروة بن الزبير سمع هذا الخبر من بسرة كما ذكرناه قبل

مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ

كتاب الطهارة — ذكر الخبر الدال على أن الأمر بالوضوء من مس الفرج إنما هو الوضوء الذي لا تجوز الصلاة إلا به

مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيُعِدِ الْوُضُوءَ

كتاب الطهارة — ذكر خبر ثان يصرح بأن الوضوء من مس الفرج إنما هو وضوء الصلاة وإن كانت العرب تسمي غسل اليدين وضوءا

مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ ، فَلْيَتَوَضَّأْ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ

كتاب الطهارة — ذكر البيان بأن حكم الرجال والنساء فيما ذكرنا سواء

إِذَا مَسَّ أَحَدُكُمْ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ

كتاب الطهارة — ذكر البيان بأن الأخبار التي ذكرناها مجملة بأن الوضوء إنما يجب من مس الذكر

إِذَا أَفْضَى أَحَدُكُمْ بِيَدِهِ إِلَى فَرْجِهِ

كتاب الطهارة — ذكر خبر أوهم عالما من الناس أنه مضاد لخبر بسرة أو معارض له

هَلْ هُوَ إِلَّا مُضْغَةٌ أَوْ بَضْعَةٌ مِنْهُ

كتاب الطهارة — ذكر البيان بأن حكم المتعمد والناسي في هذا سواء

وَهَلْ هُوَ إِلَّا بَضْعَةٌ مِنْكَ أَوْ مُضْغَةٌ مِنْكَ

كتاب الطهارة — ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا ما رواه ثقة عن قيس بن طلق خلا ملازم بن عمرو

أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الرَّجُلِ يَمَسُّ ذَكَرَهُ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ ، قَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ ، إِنَّهُ لَبَعْضُ جَسَدِكَ

كتاب الطهارة — ذكر الزجر عن مس الرجل ذكره بيمينه

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَمَسَّ الرَّجُلُ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ

كتاب الطهارة — ذكر البيان بأن هذا الفعل إنما زجر عنه عند مسح الرجل ذكره إذا بال

إِذَا بَالَ أَحَدُكُمْ فَلَا يَمْسَحْ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ

كتاب الطهارة — ذكر الزجر عن الاستنجاء باليمين لمن أراده

نَهَى عَنِ الِاسْتِنْجَاءِ بِالْيَمِينِ

كتاب الوضوء — باب استحباب الوضوء من مس الذكر

إِذَا مَسَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ

كتاب الوضوء — باب النهي عن مس الذكر باليمين

إِذَا بَالَ أَحَدُكُمْ فَلَا يَمَسَّ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ

كتاب الوضوء — باب النهي عن الاستطابة باليمين

إِذَا شَرِبَ أَحَدُكُمْ فَلَا يَتَنَفَّسْ فِي الْإِنَاءِ

كتاب الوضوء — باب النهي عن الاستطابة باليمين

إِذَا بَالَ أَحَدُكُمْ فَلَا يَمَسَّ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ

باب الخاء — عبد الرحمن بن عبد القاري عن أبي أيوب

مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ