الورع عن المشتبهات

كتاب الضحايا — باب الإذن في ذلك

أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ ، فَقَدَّمَ إِلَيْهِ أَهْلُهُ لَحْمًا مِنْ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ

كتاب الضحايا — باب ذبيحة من لم يعرف

اذْكُرُوا اسْمَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَكُلُوا

كتاب البيوع — باب اجتناب الشبهات في الكسب

إِنَّ الْحَلَالَ بَيِّنٌ ، وَإِنَّ الْحَرَامَ بَيِّنٌ

كتاب الزينة — باب التصاوير

إِلَّا مَا كَانَ رَقْمًا فِي ثَوْبٍ

كتاب آداب القضاة — باب الحكم باتفاق أهل العلم

أَكْثَرُوا عَلَى عَبْدِ اللهِ ذَاتَ يَوْمٍ ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : إِنَّهُ قَدْ أَتَى عَلَيْنَا زَمَانٌ وَلَسْنَا نَقْضِي

كتاب آداب القضاة — باب الحكم باتفاق أهل العلم

أَتَى عَلَيْنَا حِينٌ وَلَسْنَا نَقْضِي وَلَسْنَا هُنَالِكَ ، وَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدَّرَ أَنْ بَلَغْنَا مَا تَرَوْنَ

كتاب الأشربة — باب الحث على ترك الشبهات

إِنَّ الْحَلَالَ بَيِّنٌ وَإِنَّ الْحَرَامَ بَيِّنٌ ، وَإِنَّ بَيْنَ ذَلِكَ أُمُورًا مُشْتَبِهَاتٍ - وَرُبَّمَا قَالَ : وَإِنَّ بَيْنَ ذَلِكَ أُمُورًا مُشْتَبِهَةً

كتاب الأشربة — باب الحث على ترك الشبهات

دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ

أبواب السنة — باب اتباع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم

هَذَا سَبِيلُ اللهِ

أبواب السنة — باب اجتناب البدع والجدل

يَا عَائِشَةُ ! إِذَا رَأَيْتُمُ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِيهِ ، فَهُمُ الَّذِينَ عَنَاهُمُ اللهُ ، فَاحْذَرُوهُمْ

أبواب الصيام — باب فِي المعتكف يزوره أهله فِي المسجد

إِنَّ الشَّيْطَانَ يَجْرِي مِنَ ابْنِ آدَمَ مَجْرَى الدَّمِ ، وَإِنِّي خَشِيتُ أَنْ يَقْذِفَ فِي قُلُوبِكُمَا شَيْئًا

أبواب اللقطة — باب من أصاب ركازا

كَانَ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ رَجُلٌ اشْتَرَى عَقَارًا ، فَوَجَدَ فِيهَا جَرَّةً مِنْ ذَهَبٍ

أبواب المناسك — باب الرخصة في ذلك إذا لم يصد له

خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَمَنَ الْحُدَيْبِيَةِ ، فَأَحْرَمَ أَصْحَابُهُ وَلَمْ أُحْرِمْ ، فَرَأَيْتُ حِمَارًا فَحَمَلْتُ عَلَيْهِ فَاصْطَدْتُهُ

أبواب الذبائح — باب التسمية عند الذبح

سَمُّوا أَنْتُمْ وَكُلُوا

أبواب الفتن — باب ما يكون من الفتن

كَيْفَ أَنْتَ يَا أَبَا ذَرٍّ وَمَوْتٌ يُصِيبُ النَّاسَ ، حَتَّى يُقَوَّمَ الْبَيْتُ بِالْوَصِيفِ

أبواب الفتن — باب ما يكون من الفتن

إِنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ ، يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا

أبواب الفتن — باب الوقوف عند الشبهات

الْحَلَالُ بَيِّنٌ ، وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ

أبواب الزهد — باب الورع والتقوى

لَا يَبْلُغُ الْعَبْدُ أَنْ يَكُونَ مِنَ الْمُتَّقِينَ

أبواب الزهد — باب الورع والتقوى

يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ، كُنْ وَرِعًا تَكُنْ أَعْبَدَ النَّاسِ

أبواب الزهد — باب الورع والتقوى

لَا عَقْلَ كَالتَّدْبِيرِ ، وَلَا وَرَعَ كَالْكَفِّ