حكم عيادة المريض

باب الألف — أحمد بن عبد الوهاب الحوطي

إِنَّ اللهَ قَالَ : نَارِي أُسَلِّطُهَا عَلَى عَبْدِي الْمُؤْمِنِ

باب الألف — إبراهيم بن درستويه الفسوي

رَفَعَكَ اللهُ يَا عَمِّ

باب الحاء — الحسين بن أحمد بن بسطام الزعفراني

ثَلَاثٌ يُصْفِينَ لَكَ وُدَّ أَخِيكَ

باب الحاء — حباب بن صالح الواسطي

لَا يُعَادُ الْمَرِيضُ إِلَّا بَعْدَ ثَلَاثٍ

باب السين — سلامة بن ناهض المقدسي

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَعُودُ مَرِيضًا إِلَّا بَعْدَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ

باب العين — علي بن سعيد بن بشير الرازي

خَصَلَاتٌ سِتٌّ ، مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمُوتُ فِي وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ إِلَّا كَانَ ضَامِنًا عَلَى اللهِ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ

باب العين — عبد الله بن محمد بن عزيز الموصلي

مَنْ مَشَى فِي حَاجَةِ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ أَظَلَّهُ اللهُ تَعَالَى بِخَمْسَةٍ وَسَبْعِينَ أَلْفَ مَلَكٍ يَدْعُونَ لَهُ

باب السين — من اسمه سلامة

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ لَا يَعُودُ مَرِيضًا إِلَّا بَعْدَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ

باب العين — من اسمه عمر

مَنْ عَادَ مَرِيضًا خَاضَ فِي الرَّحْمَةِ حَتَّى يَبْلُغَهُ

كتاب الجنائز — ما يقال عند المريض إذا حضر

إِذَا دَخَلْتُمْ عَلَى الْمَرِيضِ فَنَفِّسُوا لَهُ فِي الْأَجَلِ ؛ فَإِنَّ ذَلِكَ لَا يَرُدُّ شَيْئًا ، وَهُوَ يُطَيِّبُ نَفْسَ الْمَرِيضِ

كتاب الجنائز — باب من رخص في البكاء إلى أن يموت الذي يبكى عليه

غُلِبْنَا عَلَيْكَ يَا أَبَا الرَّبِيعِ

مسند علي بن أبي طالب — ومما روى أبو إسحاق الهمداني عن الحارث عن علي

لِلْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ مِنَ الْمَعْرُوفِ سِتٌّ

مسند عوف بن مالك الأشجعي رضي الله عنه

عُودُوا الْمَرِيضَ

كتاب الطب — عيادة من قد غلب عليه

غُلِبْنَا عَلَيْكَ يَا أَبَا الرَّبِيعِ

مسند علي بن أبي طالب

لِلْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ سِتٌّ بِالْمَعْرُوفِ

من اسمه عبد الله — نوح بن ربيعة مولى الأنصار أبو مكين البصري عن عكرمة

أَتَشْتَهِي شَيْئًا ؟ " قَالَ : نَعَمْ ، خُبْزًا

كتاب الطب — باب فضل عيادة المريض

إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا خَرَجَ يُرِيدُ أَخًا مُؤْمِنًا يَعُودُهُ ، خَاضَ فِي الرَّحْمَةِ إِلَى حَقْوَيْهِ

كتاب الكراهة — باب البكاء على الميت

دَعْهُنَّ ، فَإِذَا وَجَبَ فَلَا تَبْكِيَنَّ بَاكِيَةٌ

باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في العاطس الذي أمر بتشميته أي العاطسين هو

لِلْمُسْلِمِ عَلَى أَخِيهِ سِتُّ خِصَالٍ

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الطعام الذي يجب على من دعي عليه إتيانه

لِلْمُسْلِمِ عَلَى أَخِيهِ سِتُّ خِصَالٍ : عَلَيْهِ إِذَا دَعَاهُ أَنْ يُجِيبَهُ