إطعام الطعام من الإيمان

مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه

الْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلَّا الْجَنَّةَ

مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه

حَجٌّ مَبْرُورٌ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلَّا الْجَنَّةَ

مسند الشاميين رضي الله عنهم — بقية حديث عمرو بن العاص عن النبي صلى الله عليه وسلم

أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ؟ قَالَ : « إِيمَانٌ بِاللهِ وَتَصْدِيقٌ

باب الألف — ومما أسند أنس بن مالك رضي الله عنه

مَا آمَنَ بِي مَنْ بَاتَ شَبْعَانًا وَجَارُهُ جَائِعٌ

باب الحاء — طلحة بن عبيد الله عن الحسن بن علي رضي الله عنه

أَطْعِمُوا الطَّعَامَ

باب الحاء — حبيب بن أبي ثابت عن الحسين رضي الله عنه

يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَطْعِمُوا الطَّعَامَ

باب الحاء — الحكم بن عمير الثمالي

أَحَبُّ الْأَعْمَالِ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ مَنْ أَطْعَمَ مِسْكِينًا مِنْ جُوعٍ

باب الصاد — خالد بن أبي يزيد عن علي بن يزيد عن القاسم

أَفْشِ السَّلَامَ ، وَابْذُلِ الطَّعَامَ

باب العين — باب من روى عن ابن مسعود أنه لم يكن مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الجن

مَنْ وَسَّعَ عَلَى عِيَالِهِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ

باب الميم — أبو إدريس الخولاني عائذ الله بن عبد الله عن معاذ بن جبل

مَنْ أَطْعَمَ مُؤْمِنًا حَتَّى يُشْبِعَهُ مِنْ سَغَبٍ أَدْخَلَهُ اللهُ بَابًا مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ

باب الألف — أحمد بن صالح الملكي

إِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَا تَزَالُ تُصَلِّي عَلَى أَحَدِكُمْ مَا دَامَتْ مَائِدَتُهُ مَوْضُوعَةً

باب العين — علي بن سعيد بن بشير الرازي

إِنَّكُمْ سَتَمُرُّونَ بِرَجُلٍ صَبِيحِ الْوَجْهِ

باب الميم — محمد بن العباس المؤدب

إِدْخَالُكَ السُّرُورَ عَلَى مُؤْمِنٍ أَشْبَعْتَ جَوْعَتَهُ

باب الميم — محمد بن أبان الأصبهاني

كُلُّ قَبْرٍ قُبِرَ لَا يَشْهَدُ صَاحِبُهُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ فَهُوَ جَذْوَةٌ مِنَ النَّارِ

باب الهاء — هاشم بن مرثد الطبراني

مَنْ وَسَّعَ عَلَى أَهْلِهِ فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ

مسند عبد الله بن عمر

اثْبُتُوا عَلَى مَصَافِّكُمْ

مسند أنس بن مالك — من حديث ثابت عن أنس

أَطْعِمِ الطَّعَامَ ، وَأَفْشِ السَّلَامَ ، وَأَطِبِ الْكَلَامَ

مسند أنس بن مالك — ثابت البناني عن أنس

مَنِ اهْتَمَّ بِجَوْعَةِ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ فَأَطْعَمَهُ حَتَّى يَشْبَعَ وَسَقَاهُ حَتَّى يُرْوَى

كتاب الأدب — باب الزجر عن الكذب والظلم

أَتَهَافَتُونَ فِي الْكَذِبِ تَهَافُتَ الْفَرَاشِ فِي النَّارِ ، كُلُّ كَذِبٍ مَكْتُوبٌ لَا مَحَالَةَ