حكم إجابة وليمة الزفاف

مسند أنس بن مالك — حميد الطويل عن أنس بن مالك

أَوْلَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِزَيْنَبَ ، فَأَشْبَعَ الْمُسْلِمِينَ خُبْزًا وَلَحْمًا

مسند أنس بن مالك — عبد العزيز بن صهيب عن أنس

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ وَرَحْمَةُ اللهِ ، كَيْفَ أَصْبَحْتُمْ

مسند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها

لَا أَقْبَلُ هَدِيَّةً مِنْ أَعْرَابِيٍّ

مسند أبي هريرة

شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ

مسند أبي هريرة

إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ فَلْيُجِبْ ، فَإِنْ كَانَ صَائِمًا فَلْيُصَلِّ ، وَإِنْ كَانَ مُفْطِرًا فَلْيَطْعَمْ

مسند أبي هريرة — الأعرج عن أبي هريرة

شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ

كتاب التفسير — معجزة تكثير الطعام عند نكاح النبي صلى الله عليه وآله وسلم مع زينب

لَمَّا تَزَوَّجَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - زَيْنَبَ بَعَثَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ حَيْسًا فِي تَوْرٍ مِنْ حِجَارَةٍ

كتاب الأطعمة — لا يدخل الجنة لحم نبت من سحت

يَا عَائِشُ إِنَّهُمْ لَيْسُوا بِأَعْرَابٍ هُمْ أَهْلُ بَادِيَتِنَا وَنَحْنُ أَهْلُ حَاضِرَتِهِمْ وَإِذَا دُعُوا أَجَابُوا فَلَيْسُوا بِأَعْرَابٍ

كتاب النكاح — باب ما يقال للمتزوج

ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِي فَخَرَجْنَا ، وَكَانَ حَدِيثَ عَهْدٍ بِعُرْسِ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ، فَمَرَّ بِنِسَائِهِ فَهَنَّأْنَهُ ، وَهَنَّأَهُ النَّاسُ

كتاب الأطعمة والأشربة — باب إيجاب إجابة الدعوة

إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ فَلْيُجِبْ وَإِنْ كَانَ صَائِمًا

كتاب المناقب — أسلم

إِنَّ أَعْرَابَ أَسْلَمَ لَيْسُوا بِأَعْرَابٍ ، وَلَكِنَّهُمْ أَهْلُ بَادِيَتِنَا

كتاب القضاء وَالشهادات — باب شهادة البدوي هل تقبل على القروي

مَرْحَبًا وَسَهْلًا بِأُمِّ سُنْبُلَةَ

كتاب الكراهة — باب نظر العبد إلى شعور الحرائر

كُنْتُ أَعْلَمَ النَّاسِ بِشَأْنِ الْحِجَابِ ، فِيمَا أُنْزِلَ

كتاب الكراهة — باب نظر العبد إلى شعور الحرائر

أَوْلَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ بَنَى بِزَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى حُجَرِ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ

كتاب الكراهة — باب نظر العبد إلى شعور الحرائر

لَمَّا تَزَوَّجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَيْنَبَ بِنْتَ جَحْشٍ ، دَعَا الْقَوْمَ ، فَطَعِمُوا

كتاب النكاح — باب الوليمة وما جاء فيها

شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ

كتاب النكاح — باب الوليمة وما جاء فيها

مَنْ دُعِيَ إِلَى الْوَلِيمَةِ فَلَمْ يُجِبْ

كتاب النكاح — باب الوليمة وما جاء فيها

شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في إطلاقه لأسلم أن يبدوا في الشعاب والأودية بعد بيعتهم إياه

أَعْرَابُ أَسْلَمَ يَا عَائِشَةُ إِنَّهُمْ لَيْسُوا بِأَعْرَابٍ ، وَلَكِنَّهُمْ أَهْلُ بَادِيَتِنَا

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في إطلاقه لأسلم أن يبدوا في الشعاب والأودية بعد بيعتهم إياه

وَكَمَا حَدَّثَنَا ابنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ نُمَيرٍ قَالَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بنُ بُكَيرٍ قَالَ