حكم إجابة وليمة الزفاف

كتاب الأطعمة — باب في كم تستحب الوليمة

أَهْلُ سُمْعَةٍ ، وَرِيَاءٍ

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ يُدْعَى الْغَنِيُّ وَيُتْرَكُ الْمِسْكِينُ

مسند البصريين رضي الله عنهم — حديث زهير بن عثمان رضي الله عنه

الْوَلِيمَةُ حَقٌّ ، وَالْيَوْمُ الثَّانِي مَعْرُوفٌ

مسند البصريين رضي الله عنهم — حديث زهير بن عثمان رضي الله عنه

الْوَلِيمَةُ أَوَّلَ يَوْمٍ حَقٌّ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — رجل من أصحاب النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رضي الله عنه

الْوَلِيمَةُ حَقٌّ ، وَالْيَوْمُ الثَّانِي مَعْرُوفٌ

مسند عائشة رضي الله عنها

مَا هَذَا مَعَكِ يَا أُمَّ سُنْبُلَةَ

كتاب الأطعمة — باب فِي الوليمة

دُعِيَ أَوَّلَ يَوْمٍ فَأَجَابَ

كتاب الأطعمة — ذكر البيان بأن الأمر بإجابة الدعوة إذا دعي المرء إليها أمر حتم لا ندب

شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ

باب الزاي — زهير بن عثمان

الْوَلِيمَةُ أَوَّلَ يَوْمٍ حَقٌّ

باب العين — علي بن سعيد بن بشير الرازي

الْخُرْسُ : الْوِلَادَةُ ، وَالْإِعْذَارُ : الْخِتَانُ

باب الميم — محمد بن عبد الله بن عرس

مَنْ دُعِيَ فَلَمْ يُجِبْ فَقَدْ عَصَى اللهَ وَرَسُولَهُ

كتاب الجامع — باب الوليمة

شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ ؛ يُدْعَى إِلَيْهِ الْغَنِيُّ وَيُتْرَكُ الْمِسْكِينُ

كتاب الصداق — باب أيام الوليمة

الْوَلِيمَةُ أَوَّلَ يَوْمٍ حَقٌّ

كتاب الصداق — باب أيام الوليمة

الْوَلِيمَةُ فِي أَوَّلِ يَوْمٍ حَقٌّ

كتاب الصداق — باب إتيان دعوة الوليمة حق

شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ

مسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه — عبد الله بن شداد بن الهادي عن عبد الله

أَجِيبُوا الدَّاعِيَ إِذَا دُعِيتُمْ

كتاب الوليمة — عدد أيام الوليمة

الْوَلِيمَةُ أَوَّلَ يَوْمٍ حَقٌّ ، وَالثَّانِيَ مَعْرُوفٌ

مسند أنس بن مالك — عبد العزيز بن صهيب عن أنس

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ وَرَحْمَةُ اللهِ ، كَيْفَ أَصْبَحْتُمْ

كتاب التفسير — معجزة تكثير الطعام عند نكاح النبي صلى الله عليه وآله وسلم مع زينب

لَمَّا تَزَوَّجَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - زَيْنَبَ بَعَثَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ حَيْسًا فِي تَوْرٍ مِنْ حِجَارَةٍ

كتاب الأطعمة — لا يدخل الجنة لحم نبت من سحت

يَا عَائِشُ إِنَّهُمْ لَيْسُوا بِأَعْرَابٍ هُمْ أَهْلُ بَادِيَتِنَا وَنَحْنُ أَهْلُ حَاضِرَتِهِمْ وَإِذَا دُعُوا أَجَابُوا فَلَيْسُوا بِأَعْرَابٍ