كون إجابة الدعوة من حق المسلم الداعي

كتاب الزكاة — ذكر الأمر بالمكافأة لمن صنع إليه معروف

مَنْ سَأَلَ بِاللهِ فَأَعْطُوهُ

كتاب السير — ذكر ما يستحب للإمام أن لا يتكبر على رعيته بترك إجابة دعوتهم وإن لم يكن الداعي له شريفا

فَلَمْ أَزَلْ أُحِبُّ الدُّبَّاءَ بَعْدَ ذَلِكَ الْيَوْمِ

كتاب الأطعمة — ذكر الأمر بإجابة الدعوة إذا دعي المرء إليها

ائْتُوا الدَّعْوَةَ إِذَا دُعِيتُمْ

كتاب الأطعمة — ذكر الأمر بإجابة الدعوة إذا دعي المرء إليها

إِذَا دُعِيتُمْ إِلَى كُرَاعٍ فَأَجِيبُوا

كتاب الأطعمة — ذكر الأمر بإجابة الدعوة وقبول الهدية ولو كان الشيء تافها

لَوْ أُهْدِيَ إِلَيَّ كُرَاعٌ لَقَبِلْتُهُ

كتاب الأطعمة — ذكر الزجر عن ترك المرء إجابة الدعوة وإن كان المدعو إليه تافها

لَوْ دُعِيتُ إِلَى كُرَاعٍ لَأَجَبْتُ

كتاب الأطعمة — ذكر إباحة إجابة المرء إذا دعي على الشيء الطفيف

أَنَّ خَيَّاطًا بِالْمَدِينَةِ دَعَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى خُبْزِ شَعِيرٍ وَإِهَالَةٍ سَنِخَةٍ

كتاب الأطعمة — ذكر الأمر بالإجابة إلى الولائم إذا دعي المرء إليها

إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْوَلِيمَةِ فَلْيَأْتِهَا

كتاب الأطعمة — ذكر الإباحة للتقي الفاضل أن يأكل في بيت من هو دونه في التقى والفضل

صَنَعَ بَعْضُ عُمُومَتِي لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَعَامًا

كتاب الأطعمة — ذكر تخيير المدعو إلى الدعوة بعد الإجابة بين الأكل والترك

إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ فَلْيُجِبْ

كتاب الأطعمة — ذكر البيان بأن الأمر بإجابة الدعوة إذا دعي المرء إليها أمر حتم لا ندب

شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ

كتاب الأطعمة — ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه

شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ

كتاب الأطعمة — ذكر الخبر المفسر للألفاظ المجملة التي تقدم ذكرنا لها

إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ فَلْيُجِبْ

كتاب الحظر والإباحة — ذكر الزجر عن ضرب المسلمين كافة إلا ما يبيحه الكتاب والسنة

أَجِيبُوا الدَّاعِيَ ، وَلَا تَرُدُّوا الْهَدِيَّةَ

كتاب التاريخ — ذكر قبول المصطفى صلى الله عليه وسلم الهدايا من أمته

فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْجِبُهُ الدُّبَّاءَ فَجَعَلْتُ أَضَعُهُ بَيْنَ يَدَيْهِ

كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين — ذكر إثبات محبة الله جل وعلا لمحبي الحسين بن علي

حُسَيْنٌ مِنِّي وَأَنَا مِنْ حُسَيْنٍ ، أَحَبَّ اللهُ مَنْ أَحَبَّ حُسَيْنًا

كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين — ذكر وصف أخذ المصطفى صلى الله عليه وسلم صفية من الصفي

اللهُ أَكْبَرُ خَرِبَتْ خَيْبَرُ ، إِنَّا إِذَا نَزَلْنَا بِسَاحَةِ قَوْمٍ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ

كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين — ذكر الخبر الدال على أن صفية بنت حيي من أمهات المؤمنين

أَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ خَيْبَرَ وَالْمَدِينَةِ ثَلَاثًا يَبْنِي بِصَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيٍّ

باب الألف — ومما أسند أنس بن مالك رضي الله عنه

حَضَرْتُ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلِيمَةً لَيْسَ فِيهَا خُبْزٌ وَلَا لَحْمٌ

باب الحاء — بقية أخبار الحسن بن علي رضي الله عنهما

حُسَيْنٌ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ ، أَحَبَّ اللهُ مَنْ أَحَبَّهُ ، الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سِبْطَانِ مِنَ الْأَسْبَاطِ