الوفاء بالوعد والعهد والعقد مع المسلم

كتاب السير — الغدر في الأمان

لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ

كتاب الزهد — ما ذكر عن نبينا صلى الله عليه وسلم في الزهد

إِنَّمَا يَكْفِي أَحَدَكُمْ مِنَ الدُّنْيَا كَقَدْرِ زَادِ الرَّاكِبِ

كتاب الزهد — ما ذكر عن نبينا صلى الله عليه وسلم في الزهد

يَا أَبَا هَاشِمٍ ! إِنَّهَا لَعَلَّهَا تُدْرِكُكُمْ أَمْوَالٌ يُؤْتَاهَا أَقْوَامٌ ، فَإِنَّمَا يَكْفِيكَ مِنْ جَمْعِ الْمَالِ خَادِمٌ وَمَرْكَبٌ فِي سَبِيلِ اللهِ

كتاب الزهد — ما قالوا في البكاء من خشية الله

أَنَّ أَبَا رَيْحَانَةَ اسْتَأْذَنَ مِنْ صَاحِبِ مَسْلَحَتِهِ أَنْ يَأْتِيَ أَهْلَهُ فَقَالَ : يَا أَبَا رَيْحَانَةَ ، كَمْ تُرِيدُ أَنْ أُؤَجِّلَكَ

كتاب الزهد — ما قالوا في البكاء من خشية الله

خَادِمٌ وَمَرْكَبٌ

كتاب المغازي — غزوة بدر الكبرى وما كانت وأمرها

انْصَرِفَا نَفِي لَهُمْ ، وَنَسْتَعِينُ اللهَ عَلَيْهِمْ

كتاب الفتن — من كره الخروج في الفتنة وتعوذ منها

الْزَمْ بَيْتَكَ ، وَأَمْسِكْ عَلَيْكَ لِسَانَكَ ، وَخُذْ بِمَا تَعْرِفُ وَذَرْ مَا تُنْكِرُ

كتاب الفتن — من كره الخروج في الفتنة وتعوذ منها

أَتَى مُصْعَبُ بْنُ الزُّبَيْرِ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ وَهُوَ يَطُوفُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَقَالَ : مَنْ أَنْتَ

كتاب الجمل — في مسير عائشة وعلي وطلحة والزبير رضي الله عنهم

لَمَّا أُصِيبَ زَيْدُ بْنُ صُوحَانَ يَوْمَ الْجَمَلِ قَالَ : هَذَا الَّذِي حَدَّثَنِي خَلِيلِي سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ

كتاب الصلاة — باب الأمراء يؤخرون الصلاة

إِنَّهُ سَتَكُونُ أُمَرَاءُ بَعْدِي ، يُصَلُّونَ الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا ، وَيُؤَخِّرُونَ عَنْ وَقْتِهَا

كتاب الجهاد — باب جهاد النساء والقتل والفتك

أَيُّمَا رَجُلٍ أَمَّنَ رَجُلًا عَلَى دَمِهِ وَمَالِهِ فَقَتَلَهُ فَقَدْ بَرِئَتْ مِنَ الْقَاتِلِ ذِمَّةُ اللهِ

كتاب النكاح — باب غلاء الصداق

مَنْ يَذْبَحُ هَذِهِ الشَّاةَ وَلَهُ أَوَّلُ بِنْتٍ مِنْ صُلْبِي

كتاب النكاح — باب الشرط في النكاح

الْمُسْلِمُونَ عِنْدَ مَشَارِطِهِمْ

كتاب النكاح — باب الشرط في النكاح

أَحَقُّ مَا أَوْفَيْتُمْ مِنَ الشُّرُوطِ مَا اسْتَحْلَلْتُمْ بِهِ الْفُرُوجَ

كتاب النكاح — باب الشرط في النكاح

كُلُّ امْرَأَةٍ شَرَطَتْ عَلَى زَوْجِهَا اسْتَحَلَّ بِهِ فَرْجَهَا فَهُوَ مِنْ صَدَاقِهَا

كتاب البيوع — باب البيعان بالخيار ما لم يفترقا

إِنَّ النَّاسَ قَائِلُونَ غَدًا : مَاذَا قَالَ عُمَرُ ؟ أَلَا وَإِنَّمَا الْبَيْعُ عَنْ صَفْقَةٍ أَوْ خِيَارٍ ، وَالْمُسْلِمُ عِنْدَ شَرْطِهِ

كتاب البيوع — باب البيعان بالخيار ما لم يفترقا

الْبَيْعُ عَنْ صَفْقَةٍ أَوْ خِيَارٍ ، وَلِكُلِّ مُسْلِمٍ شَرْطُهُ

كتاب البيوع — باب الشرط في البيع

جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى الشَّعْبِيِّ ، فَقَالَتْ : إِنَّ ابْنَتِي بِيعَتْ عَلَى أَنْ لَا تُبَاعَ ، قَالَ : " ابْنَتُكِ عَلَى شَرْطِهَا

كتاب البيوع — باب الشرط في البيع

لِكُلِّ مُسْلِمٍ شَرْطُهُ

كتاب البيوع — باب مطل الغني

أُولَئِكَ خِيَارُ النَّاسِ ، الْقَاضُونَ الْمُطَيِّبُونَ