نصرة المسلم ( ظالما أو مظلوما )

كتاب آداب القاضي — باب ما يستدل به على أن القضاء وسائر أعمال الولاة مما يكون أمرا بمعروف أو نهيا عن منكر من فروض الكفايات

إِنَّ اللهَ لَا يُقَدِّسُ أُمَّةً ، لَا يَأْخُذُ الضَّعِيفُ حَقَّهُ مِنَ الْقَوِيِّ

كتاب آداب القاضي — باب ما يستدل به على أن القضاء وسائر أعمال الولاة مما يكون أمرا بمعروف أو نهيا عن منكر من فروض الكفايات

إِنَّ اللهَ لَا يَتَرَحَّمُ عَلَى أُمَّةٍ ، لَا يَأْخُذُ الضَّعِيفُ فِيهِمْ حَقَّهُ غَيْرَ مُتَعْتَعٍ

كتاب آداب القاضي — باب ما يستدل به على أن القضاء وسائر أعمال الولاة مما يكون أمرا بمعروف أو نهيا عن منكر من فروض الكفايات

مَا أَعْجَبُ شَيْءٍ رَأَيْتَ

كتاب آداب القاضي — باب القاضي يأتي الوليمة إذا دعي لها ويعود المرضى ويشهد الجنائز

أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِسَبْعٍ

كتاب آداب القاضي — باب القاضي يكف كل واحد من الخصمين عن عرض صاحبه

فَلَا بَأْسَ ، وَلْيَنْصُرِ الرَّجُلُ أَخَاهُ ظَالِمًا ، أَوْ مَظْلُومًا ، إِنْ كَانَ ظَالِمًا فَلْيَنْهَهُ

كتاب الشهادات — باب شهادة أهل العصبية

مَثَلُ الَّذِي يُعِينُ قَوْمَهُ عَلَى غَيْرِ الْحَقِّ مَثَلُ بَعِيرٍ رُدِّيَ وَهُوَ يُجَرُّ بِذَنَبِهِ

كتاب الشهادات — باب شهادة أهل العصبية

مَنْ أَعَانَ عَلَى ظُلْمٍ فَهُوَ كَالْبَعِيرِ الْمُتَرَدِّي فَهُوَ يَنْزِعُ بِذَنَبِهِ

مسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه — سماك بن حرب عن عبد الرحمن بن عبد الله عن أبيه

مَثَلُ الَّذِي يُعِينُ قَوْمَهُ عَلَى غَيْرِ الْحَقِّ كَمَثَلِ بَعِيرٍ أَرْدَى فِي بِئْرٍ

مسند أبي موسى رضي الله عنه — أول حديث أبي موسى

الْمُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا

مسند عمران بن حصين رضي الله عنه

مَنْ نَصَرَ أَخَاهُ وَهُوَ يَسْتَطِيعُ نَصْرَهُ نَصَرَهُ اللهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ

مسند عمران بن حصين رضي الله عنه

مَنْ نَصَرَ أَخَاهُ بِالْغَيْبِ وَهُوَ يَسْتَطِيعُ نَصْرَهُ نَصَرَهُ اللهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ

مسند عمران بن حصين رضي الله عنه

مَنْ نَصَرَ أَخَاهُ بِالْغَيْبِ

مسند بريدة بن الحصيب رضي الله عنه

لَا قُدِّسَتْ أُمَّةٌ أَوْ كَيْفَ تُقَدَّسُ أُمَّةٌ لَا يَأْخُذُ ضَعِيفُهَا حَقَّهُ

مسند أنس بن مالك — عبيد الله بن أبي بكر بن أنس عن أنس

انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا

تتمة مرويات أبي هريرة — عبد الرحمن بن يعقوب عن أبي هريرة

أَعِنْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا

تتمة مرويات أبي هريرة — زيد بن أسلم عن عطاء

الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ ؛ لَا يَظْلِمُهُ

تتمة مرويات أبي هريرة — أبو سعيد مولى عبد الله بن عامر عن أبي هريرة

لا تَنَاجَشُوا ، وَلَا تَبَاغَضُوا ، وَلَا تَدَابَرُوا ، وَلَا تَحَاسَدُوا

تتمة مرويات أبي هريرة — ما روى زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة

الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ

مسند عائشة أم المؤمنين — ابن أبي مليكة عن عائشة

لَا يُقَدِّسُ اللهُ أُمَّةً لَا يُؤْخَذُ لِضَعِيفِهَا مِنْ شَدِيدِهَا

أبو موسى الأشعري

الْمُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا