كل المسلم على المسلم حرام دمه وعرضه وماله

مسند معاذ بن جبل رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا شَحَبَ وَجْهٌ ، وَلَا اغْبَرَّتْ قَدَمٌ

حديث عمرو بن عبسة رضي الله عنه

قُلْتُ : مَا الْإِسْلَامُ ؟ قَالَ : طِيبُ الْكَلَامِ ، وَإِطْعَامُ الطَّعَامِ

مسند عَبْد اللهِ بن عمرو رضي الله عنه

مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ

معقل بن يسار

مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ يَقْطَعُ بِهَا مَالَ أَخِيهِ لَقِيَ اللهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ

يزيد بن السائب

لَا يَأْخُذْ أَحَدُكُمْ مَتَاعَ صَاحِبِهِ جَادًّا ، وَلَا لَاعِبًا

أحاديث ابن عمر

أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ كُلَّ دَمٍ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَهُوَ هَدَرٌ

من مسند جابر بن عبد الله

مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ

من مسند جابر بن عبد الله

إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ حَرَامٌ عَلَيْكُمْ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا

من مسند أبي هريرة رضي الله عنه

لَا تَنَاجَشُوا ، وَلَا تَبَاغَضُوا

من حديث خولة بنت ثامر الأنصارية

إِنَّ الدُّنْيَا خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ

كتاب التفسير — قوله تعالى إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا

مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَاجِرَةٍ لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ

كتاب التفسير — قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا

لَحِقَ الْمُسْلِمُونَ رَجُلًا فِي غُنَيْمَةٍ ، فَقَالَ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ

كتاب الطلاق — باب الغلام بين الأبوين أيهما أحق به

كُلٌّ أَحَقُّ بِمَالِهِ مِنْ وَلَدِهِ وَوَالِدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ

كتاب الجهاد — باب ما جاء في فضل علي بن أبي طالب رضي الله عنه

لَأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ غَدًا رَجُلًا يُحِبُّ اللهَ وَرَسُولَهُ ، يَفْتَحُ اللهُ عَلَيْهِ

كتاب الجهاد — باب ما جاء في النهي عن النهبى

لَيْسَتِ النُّهْبَةُ بِأَحَلَّ مِنَ الْمَيْتَةِ

كتاب الجهاد — باب ما جاء في النهي عن النهبى

إِنَّ النُّهْبَةَ لَا تَحِلُّ

كتاب الجهاد — باب جامع الشهادة

أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ

كتاب الجهاد — باب جامع الشهادة

أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ

مقدمة المؤلف

إِنَّ الْحَمْدَ لِلهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ ، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ ، فَلَا مُضِلَّ لَهُ

باب بيان ما أشكل علينا مما قد روي عنه عليه السلام من نهيه عن اتخاذ الدواب مجالس

إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا ، فِي شَهْرِكُمْ هَذَا ، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا