حكم قصر الألبسة للرجل

كتاب الزينة — إسبال الإزار وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أشعث بن أبي الشعثاء في ذلك

إِنَّ اللهَ لَا يَنْظُرُ إِلَى مُسْبِلٍ

كتاب الزينة — إسبال الإزار وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أشعث بن أبي الشعثاء في ذلك

إِنَّ اللهَ لَا يَنْظُرُ إِلَى مُسْبِلٍ

كتاب الزينة — إسبال الإزار وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أشعث بن أبي الشعثاء في ذلك

إِنَّ اللهَ لَا يَنْظُرُ إِلَى مُسْبِلٍ

كتاب الزينة — إسبال الإزار وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أشعث بن أبي الشعثاء في ذلك

ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فَقَرَأَهَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ أَبُو ذَرٍّ : خَابُوا وَخَسِرُوا . قَالَ : الْمُسْبِلُ إِزَارَهُ

كتاب الزينة — إسبال الإزار وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أشعث بن أبي الشعثاء في ذلك

ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ : الْمَنَّانُ بِمَا أَعْطَى ، وَالْمُسْبِلُ إِزَارَهُ

كتاب الزينة — إسبال الإزار وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أشعث بن أبي الشعثاء في ذلك

يَا سُفْيَانُ بْنَ سَهْلٍ ، لَا تُسْبِلْ إِزَارَكَ ؛ فَإِنَّ اللهَ لَا يُحِبُّ الْمُسْبِلِينَ

كتاب الزينة — إسبال الإزار وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أشعث بن أبي الشعثاء في ذلك

مَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ مِنَ الْإِزَارِ فِي النَّارِ

كتاب الزينة — ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الرحمن بن يعقوب فيه

إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَى عَضَلَةِ سَاقِهِ ثُمَّ إِلَى نِصْفِ سَاقِهِ

كتاب الزينة — ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الرحمن بن يعقوب فيه

إِزْرَةُ الْمُسْلِمِ

كتاب الزينة — ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الرحمن بن يعقوب فيه

مَا تَحْتَ الْكَعْبَيْنِ مِنَ الْإِزَارِ فِي النَّارِ

كتاب الزينة — ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الرحمن بن يعقوب فيه

إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ

كتاب الزينة — ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الرحمن بن يعقوب فيه

إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ

كتاب الزينة — ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الرحمن بن يعقوب فيه

إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَى أَنْصَافِ السَّاقَيْنِ

كتاب الزينة — ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الرحمن بن يعقوب فيه

إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ

كتاب الزينة — ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الرحمن بن يعقوب فيه

إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَى نِصْفِ السَّاقِ

كتاب الزينة — ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الرحمن بن يعقوب فيه

إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَى نِصْفِ سَاقَيْهِ

كتاب الزينة — ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الرحمن بن يعقوب فيه

إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَى أَنْصَافِ سَاقِهِ

كتاب الزينة — ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الرحمن بن يعقوب فيه

مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ مِنَ الْخُيَلَاءِ لَمْ يَنْظُرِ اللهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

كتاب الزينة — ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الرحمن بن يعقوب فيه

الْإِسْبَالُ فِي الْإِزَارِ وَالْقَمِيصِ وَالْعِمَامَةِ

كتاب الزينة — ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الرحمن بن يعقوب فيه

مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ مِنَ الْخُيَلَاءِ لَمْ يَنْظُرِ اللهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ