حكم قصر الألبسة للرجل

أحاديث أبي ذر الغفاري رضي الله عنه

ثَلَاثَةٌ لَا يَنْظُرُ اللهُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ

وعبيد بن خالد

ارْفَعْ ثَوْبَكَ فَإِنَّهُ أَتْقَى وَأَبْقَى

وما أسند عبد الله بن عمر بن الخطاب — مسلم بن يناق عن ابن عمر

مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ لَا يُرِيدُ بِذَلِكَ إِلَّا الْمَخِيلَةَ ، فَإِنَّ اللهَ ، عَزَّ وَجَلَّ ، لَا يَنْظُرُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

ما روى أبو سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم — الأفراد عن أبي سعيد

إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ - أَوْ قَالَ : الْمُسْلِمِ - إِلَى أَنْصَافِ السَّاقَيْنِ

وما أسند أبو هريرة — ومحمد بن زياد

لَا يَنْظُرُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ بَطَرًا

كتاب الزكاة — المنان بما أعطى

ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ

كتاب الزكاة — المنان بما أعطى

ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ ، وَلَا يُزَكِّيهِمْ

كتاب البيوع — المنفق سلعته بالحلف الكاذب

ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ

كتاب البيوع — المنفق سلعته بالحلف الكاذب

ثَلَاثَةٌ لَا يَنْظُرُ اللهُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ

كتاب الزينة — موضع الإزار

ارْفَعْ ثَوْبَكَ ؛ فَإِنَّهُ أَتْقَى وَأَبْقَى

كتاب الزينة — موضع الإزار

ارْفَعْ إِزَارَكَ ؛ فَإِنَّهُ أَبْقَى وَأَتْقَى

كتاب الزينة — موضع الإزار

قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ وَأَنَا رَجُلٌ شَابٌّ أَعْرَابِيٌّ ، وَقَدْ أَرْخَيْتُ إِزَارِي

كتاب الزينة — الاختلاف على أبي إسحاق فيه

اتَّزِرْ إِلَى هَاهُنَا . أَسْفَلَ مِنْ عَضَلَتِهِ

كتاب الزينة — الاختلاف على أبي إسحاق فيه

هَذَا مَوْضِعُ الْإِزَارِ ، فَإِنْ أَبَيْتَ فَدُونَ هَذَا

كتاب الزينة — الاختلاف على أبي إسحاق فيه

هَذَا مَوْضِعُ الْإِزَارِ ، فَإِنْ أَبَيْتَ فَأَسْفَلَ

كتاب الزينة — الاختلاف على أبي إسحاق فيه

مَوْضِعُ الْإِزَارِ إِلَى أَنْصَافِ السَّاقَيْنِ الْعَضَلَةِ

كتاب الزينة — الاختلاف على أبي إسحاق فيه

وَلَا حَقَّ لِلْإِزَارِ فِي الْكَعْبَيْنِ

كتاب الزينة — الاختلاف على أبي إسحاق فيه

الْإِزَارُ هَاهُنَا ، فَإِنْ أَبَيْتَ فَإِلَى أَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ

كتاب الزينة — الاختلاف على أبي إسحاق فيه

لَا تَسُبَّنَّ أَحَدًا ، وَلَا تَزْهَدْ فِي مَعْرُوفٍ

كتاب الزينة — إسبال الإزار وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أشعث بن أبي الشعثاء في ذلك

إِنَّ اللهَ لَا يَنْظُرُ إِلَى مُسْبِلٍ