لبس الثوب المزعفر للرجال

باب الياء — عبد الله بن حفص بن أبي عقيل عن يعلى بن مرة

اغْسِلْ هَذَا عَنْكَ ، ثُمَّ اغْسِلْهُ ، ثُمَّ لَا تَعُدْ

باب الياء — عبد الله بن حفص بن أبي عقيل عن يعلى بن مرة

يَا يَعْلَى ، أَلَكَ امْرَأَةٌ ؟ " قُلْتُ : لَا ، قَالَ : " فَاذْهَبْ فَاغْسِلْهُ ، ثُمَّ اغْسِلْهُ ، ثُمَّ اغْسِلْهُ ، ثُمَّ لَا تَعُدْ

باب الياء — عبد الله بن حفص بن أبي عقيل عن يعلى بن مرة

يَا يَعْلَى ، أَلَكَ امْرَأَةٌ ؟ " فَقُلْتُ : لَا ، قَالَ : " اذْهَبْ فَاغْسِلْهُ ، ثُمَّ اغْسِلْهُ ، ثُمَّ اغْسِلْهُ ، ثُمَّ لَا تَعُدْ

مسند النساء — أبو عبيدة بن عبد الله بن زمعة عن أم سلمة

رُبَّمَا صَبَغَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رِدَاءَهُ وَإِزَارَهُ بِزَعْفَرَانٍ ، أَوْ وَرْسٍ ثُمَّ خَرَجَ فِيهِمَا

باب الألف — أحمد بن علي الأبار

كَانَتْ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِلْحَفَةٌ مَصْبُوغَةٌ بِالْوَرْسِ

باب الميم — مقدام بن داود بن عيسى المصري

نَهَى نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَتَزَعْفَرَ الرَّجُلُ

باب الميم — مقدام بن داود بن عيسى المصري

كَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِلْحَفَةٌ مَصْبُوغَةٌ بِوَرْسٍ

كتاب النكاح — ما قالوا في الخلوق للرجال

يَا يَعْلَى هَلْ لَكَ امْرَأَةٌ ؟ فَقُلْتُ : لَا ، قَالَ : فَاذْهَبْ فَاغْسِلْهُ ثُمَّ اغْسِلْهُ ثُمَّ لَا تَعُدْ

كتاب النكاح — ما قالوا في الخلوق للرجال

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ التَّزَعْفُرِ

كتاب اللباس — فِي لبس المعصفر للرجال ومن رخص فيه

كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِلُبْسِ الرَّجُلِ الثَّوْبَ الْمَصْبُوغَ بِالْعُصْفُرِ

كتاب اللباس — فِي لبس المعصفر للرجال ومن رخص فيه

أَنَّهُ كَانَ يُصْبَغُ لَهُ الثَّوْبُ بِدِينَارٍ فَيَلْبَسُهُ

كتاب اللباس — فِي الثياب الصفر للرجال

كَانَ يَصْبُغُ ثِيَابَهُ بِالزَّعْفَرَانِ حَتَّى الْعِمَامَةَ

كتاب اللباس — فِي الثياب الصفر للرجال

أَتَانَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَوَضَعْنَا لَهُ مَاءً يَتَبَرَّدُ بِهِ

كتاب الصيام — باب المرأة تصلي وليس في رقبتها قلادة وتطيب الرجال

هَلْ لَكَ امْرَأَةٌ ؟ " فَقُلْتُ : لَا ، قَالَ : " فَانْطَلِقْ فَاغْسِلْهُ ، ثُمَّ لَا تَعُدْ ، ثَلَاثًا

كتاب الجامع — باب الخز والعصفر

وَرُبَّمَا رَأَيْتُ مَعْمَرًا يَلْبَسُهُ

كتاب الحج — باب النهي عن التزعفر للرجل وإن لم يرد إحراما

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَتَزَعْفَرَ الرَّجُلُ

كتاب الحج — باب النهي عن التزعفر للرجل وإن لم يرد إحراما

نَهَى أَنْ يَتَزَعْفَرَ الرَّجُلُ

كتاب الحج — باب النهي عن التزعفر للرجل وإن لم يرد إحراما

لَا تُقْبَلُ صَلَاةُ رَجُلٍ فِي جِلْدِهِ مِنَ الْخَلُوقِ شَيْءٌ

كتاب الحج — باب النهي عن التزعفر للرجل وإن لم يرد إحراما

إِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَا تَحْضُرُ جِنَازَةَ الْكَافِرِ بِخَيْرٍ ، وَلَا الْمُتَضَمِّخَ بِالزَّعْفَرَانِ وَلَا الْجُنُبَ

مسند أبي موسى رضي الله عنه — أول حديث أبي موسى

لَا يَقْبَلُ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى صَلَاةَ رَجُلٍ فِي جَسَدِهِ شَيْءٌ مِنَ الْخَلُوقِ