الألبسة من حيث حكمها

كتاب اللباس وآدابه — ذكر البيان بأن من لبس الحرير في الدنيا من الرجال وهو عالم بنهي المصطفى صلى الله عليه وسلم عنه حرم لبسه في الآخرة

مَنْ لَبِسَهُ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ

كتاب اللباس وآدابه — ذكر البيان بأن لبس الحرير ليس من لباس المتقين

هَذَانِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي

كتاب اللباس وآدابه — ذكر نفي لبس الحرير في الآخرة عن لابسه في الدنيا غير من وصفنا

مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ

كتاب اللباس وآدابه — ذكر تحريم الله جل وعلا لبس الحرير في الجنة على من لبسه في الدنيا من الرجال

مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ حُرِمَهُ أَنْ يَلْبَسَهُ فِي الْآخِرَةِ

كتاب اللباس وآدابه — ذكر البيان بأن لابس الحرير في الدنيا في كل وقت محرم لبسه في الجنة إذا دخلها

مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ

كتاب اللباس وآدابه — ذكر البيان بأن لبس ما وصفنا إنما هو لبس من لا خلاق له في الآخرة

إِنَّمَا يَلْبَسُ هَذِهِ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ فِي الْآخِرَةِ

كتاب اللباس وآدابه — ذكر بعض الوقت الذي أبيح لبس الحرير للرجال فيه

نَهَى نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ

كتاب اللباس وآدابه — ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه

نَهَانَا عَنِ الْحَرِيرِ

كتاب الصلاة — باب نفي قبول صلاة الحرة المدركة بغير خمار

لَا يَقْبَلُ اللهُ صَلَاةَ امْرَأَةٍ قَدْ حَاضَتْ إِلَّا بِخِمَارٍ

كتاب الصلاة — باب نفي قبول صلاة الحرة المدركة بغير خمار

لَا يَنْبَغِي لِامْرَأَةٍ أَنْ تُصَلِّيَ [ بِغَيْرِ مُلَاءَةٍ ، أَوْ تَخِيطُ وَتَسْتُرُ مَا كَانَ

باب الحاء — ذكر مولده وصفته وهيأته رضي الله عنه

رَأَيْتُ عَلَى الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ كِسَاءَ خَزٍّ أَحْمَرَ

باب الحاء — ذكر مولده وصفته وهيأته رضي الله عنه

دَخَلْتُ عَلَى الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا وَعَلَيْهِ ثَوْبُ خَزٍّ

باب الحاء — أبو سعيد التيمي عقيصا عن الحسين بن علي رضي الله عنه

مَنْ لَبِسَ مَشْهُورًا مِنَ الثِّيَابِ

باب الحاء — الحارث بن ربعي أبو قتادة الأنصاري

رَأَيْتُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ ، وَابْنَ عَبَّاسٍ ، وَأَبَا هُرَيْرَةَ ، وَأَبَا قَتَادَةَ ، يَلْبَسُونَ مَطَارِفَ الْخَزِّ

باب الحاء — عبد الرحمن بن غنم عن أبي مالك الأشعري

لَيَكُونَنَّ فِي أُمَّتِي أَقْوَامٌ يَسْتَحِلُّونَ الْحَرِيرَ وَالْخَمْرَ وَالْمَعَازِفَ

باب الزاي — أنيسة بنت زيد بن أرقم عن أبيها

الذَّهَبُ وَالْحَرِيرُ حِلٌّ لِإِنَاثِ أُمَّتِي وَحَرَامٌ عَلَى ذُكُورِهَا

باب الصاد — الهيثم بن يزيد عن أبي أمامة

لَا يَلْبَسُ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا

باب الصاد — شداد أبو عمار عن أبي أمامة رضي الله عنه

لَا يَلْبَسُ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا إِلَّا مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ

باب العين — باب

اذْهَبْ إِلَى أُمِّكَ فَقُلْ لَهَا فَلْتُلْبِسْكَ قَمِيصًا غَيْرَ هَذَا

باب العين — باب

قُلْ لِأُمِّكَ تَكْسُوكَ غَيْرَ هَذَا