الألبسة من حيث حكمها

كتاب اللباس — عن لبس المعصفر للرجل

أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ لَمَا رَجَعْتَ إِلَى أُمِّ عَبْدِ اللهِ فَأَمَرْتَهَا أَنْ تُوقِدَ لَهُمَا التَّنُّورَ ثُمَّ تَطَرْحُهُمَا فِيهِ

كتاب اللباس — طيب الرجال ريح لا لون له وطيب النساء لون لا ريح له

لَا أَرْكَبُ الْأُرْجُوَانَ وَلَا أَلْبَسُ الْمُعَصْفَرَ

كتاب اللباس — من كان يؤمن بالله فلا يلبسن حريرا ولا ذهبا

مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ

من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب — عبد الله بن زرير الغافقي المصري عن علي عليه السلام

هَذَانِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي

من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب — عبد الله بن زرير الغافقي المصري عن علي عليه السلام

إِنَّ هَذَيْنِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي

من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب — عبد الله بن زرير الغافقي المصري عن علي عليه السلام

إِنَّ هَذَيْنِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي حِلٌّ لِإِنَاثِهِمْ

كتاب اللباس والزينة — باب تحريم الحرير على الرجال وإباحته للنساء وجواز بيعه لمن يجوز له لبسه

إِنِّي لَا أَرْضَى لَكَ إِلَّا مَا أَرْضَى لِنَفْسِي ، إِنِّي لَمْ أَكْسُكَهَا لِتَلْبَسَهَا

كتاب اللباس والزينة — باب إباحة لبس الحرير لعذر والإشارة إلى كراهيته للصبيان

مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ

كتاب الكراهة — باب لبس الحرير

مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا

كتاب الكراهة — باب لبس الحرير

إِنَّ هَذَيْنِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي

كتاب الكراهة — باب لبس الحرير

الْحَرِيرُ وَالذَّهَبُ حَلَالٌ لِإِنَاثِ أُمَّتِي ، حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِهَا

كتاب الكراهة — باب لبس الحرير

حَدَّثَنَا فَهدٌ قَالَ ثَنَا ابنُ أَبِي مَريَمَ قَالَ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ جَعفَرٍ قَالَ أَخبَرَنِي عَبدُ اللهِ بنُ سَعِيدِ بنِ أَبِي

كتاب الكراهة — باب لبس الحرير

مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا ، لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ

كتاب الكراهة — باب لبس الحرير

يَا أَيُّهَا النَّاسُ لَا تَلْبَسُوا الْحَرِيرَ وَلَا تُلْبِسُوهُ نِسَاءَكُمْ وَلَا أَبْنَاءَكُمْ ، فَإِنَّهُ مَنْ لَبِسَهُ فِي الدُّنْيَا ، لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ

كتاب الكراهة — باب لبس الحرير

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُهْدِيَتْ لَهُ حُلَّةٌ لُحْمَتُهَا أَوْ سَدَاهَا ، إِبْرَيْسَمُ

كتاب الكراهة — باب لبس الحرير

أَنَّهُ رَأَى عَلَى أُمِّ كُلْثُومٍ ، بِنْتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُرْدَ حَرِيرٍ سِيَرَاءَ

كتاب الكراهة — باب الثوب يكون فيه علم الحرير أو يكون فيه شيء من الحرير

رَأَيْتُ عَلَى الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ، مِطْرَفَ خَزٍّ

من مسند أبي الحسن علي بن أبي طالب رضي الله عنه

هَذَانِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي

أبو موسى الأشعري

الذَّهَبُ وَالْحَرِيرُ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي حِلٌّ لِإِنَاثِهِمْ

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في لبس النساء الذهب من تحليل ومن تحريم

إِنَّ هَذَيْنِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي