الفهارس الموضوعية←ألبسة←الألبسة من حيث حكمها

الألبسة من حيث حكمها

٧١٥ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
المعجم الكبيرصحيح
ج22 ص437

مسند النساء — أم كلثوم بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم

رَأَى عَلَى أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُرْدَ حَرِيرٍ سِيَرَاءَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج24 ص437

مسند النساء — أبو فاختة سعيد بن علاقة عن أم هانئ

لَا أَرْضَى لَكَ مَا لَا أَرْضَى لِنَفْسِي

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسطصحيح
ج5 ص38

باب العين — عبيد الله بن محمد العمري القاضي

رَأَى عَلَى أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُرْدَ حَرِيرٍ سِيَرَاءَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسطصحيح
ج5 ص227

باب الميم — محمد بن الحسين الأنماطي

هَذَا حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسطصحيح
ج8 ص117

باب الميم — موسى بن هارون

مَا صَنَعْتَ بِثَوْبِكَ ؟ " قَالَ : أَحْرَقْتُهُ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسطصحيح
ج8 ص376

باب الميم — مقدام بن داود بن عيسى المصري

رُخِّصَ لِإِنَاثِ أُمَّتِي فِي الْحَرِيرِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبةصحيح
ج12 ص444

كتاب اللباس — فِي لبس الحرير وكراهية لبسه

الْحَرِيرُ وَالذَّهَبُ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي حِلٌّ لِإِنَاثِهِمْ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبةصحيح
ج12 ص445

كتاب اللباس — فِي لبس الحرير وكراهية لبسه

إِنِّي لَا أَرْضَى لَكَ مَا أَكْرَهُ لِنَفْسِي ، وَلَكِنِ اجْعَلْهَا خُمُرًا بَيْنَ الْفَوَاطِمِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبةصحيح
ج12 ص450

كتاب اللباس — فِي لبس الحرير وكراهية لبسه

لَا تَلْبَسُوا الْحَرِيرَ فَإِنَّهُ مَنْ لَبِسَهُ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبةصحيح
ج12 ص451

كتاب اللباس — فِي لبس الحرير وكراهية لبسه

إِنَّ هَذَيْنِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي حِلٌّ لِإِنَاثِهِمْ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبةصحيح
ج12 ص489

كتاب اللباس — من رخص للنساء فِي لبس الحرير

فِي الْحَرِيرِ وَالذَّهَبِ : حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي حِلٌّ لِإِنَاثِهِمْ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاقصحيح
ج11 ص68

كتاب الجامع — باب الحرير والديباج وآنية الذهب والفضة

أُحِلَّ الذَّهَبُ وَالْحَرِيرُ لِلْإِنَاثِ مِنْ أُمَّتِي

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاقصحيح
ج11 ص69

كتاب الجامع — باب الحرير والديباج وآنية الذهب والفضة

رَفَعَ النَّبِيُّ حَرِيرًا بِيَمِينِهِ ، وَذَهَبًا بِشِمَالِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج2 ص422

كتاب الصلاة — باب نهي الرجال عن ثياب الحرير

مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج2 ص424

كتاب الصلاة — باب نهي الرجال عن لبس الذهب

يَا عَلِيُّ لَمْ أَكْسُكَهَا لِتَلْبَسَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج2 ص425

كتاب الصلاة — باب الرخصة في الحرير والذهب للنساء

أَنَّهُ رَأَى عَلَى أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثَوْبَ سِيَرَاءَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج2 ص425

كتاب الصلاة — باب الرخصة في الحرير والذهب للنساء

هَذَانِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج2 ص425

كتاب الصلاة — باب الرخصة في الحرير والذهب للنساء

أُحِلَّ الذَّهَبُ وَالْحَرِيرُ لِإِنَاثِ أُمَّتِي

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج3 ص275

كتاب صلاة الخوف — باب الرخصة للنساء في لبس الحرير والديباج وافتراشهما والتحلي بالذهب

أُحِلَّ الذَّهَبُ وَالْحَرِيرُ لِإِنَاثِ أُمَّتِي

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج4 ص141

كتاب الزكاة — باب سياق أخبار تدل على إباحته للنساء

الْحَرِيرُ وَالذَّهَبُ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي ، حِلٌّ لِإِنَاثِهِمْ

عرض الحديث كاملاً ←