آداب اللبس

٢٠٧ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مسند أحمد
ج6 ص3117

مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه

نَهَى عَنِ اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج6 ص3133

مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه

أَمَا كَانَ يَجِدُ هَذَا مَا يُسَكِّنُ بِهِ رَأْسَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج6 ص3318

مسند المكيين رضي الله عنهم — حديث معاوية بن قرة عن أبيه رضي الله عنه

أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَهْطٍ مِنْ مُزَيْنَةَ فَبَايَعْنَاهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج6 ص3327

مسند المكيين رضي الله عنهم — حديث معاذ بن أنس الجهني رضي الله عنه

مَنْ كَظَمَ غَيْظَهُ وَهُوَ يَقْدِرُ عَلَى أَنْ يَنْتَصِرَ دَعَاهُ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَلَى رُؤُوسِ الْخَلَائِقِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج6 ص3330

مسند المكيين رضي الله عنهم — حديث معاذ بن أنس الجهني رضي الله عنه

مَنْ تَرَكَ اللِّبَاسَ وَهُوَ يَقْدِرُ عَلَيْهِ تَوَاضُعًا لِلهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى دَعَاهُ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى رُؤُوسِ الْخَلَائِقِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج7 ص3538

أول مسند المدنيين رضي الله عنهم أجمعين — حديث قرة المزني رضي الله عنه

أَتَيْتُ [ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ] فِي رَهْطٍ مِنْ مُزَيْنَةَ ، فَبَايَعْنَا وَإِنَّ قَمِيصَهُ لَمُطْلَقٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج9 ص4706

مسند البصريين رضي الله عنهم — حديث قرة المزني رضي الله عنه

أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَهْطٍ مِنْ مُزَيْنَةَ فَبَايَعْنَاهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج12 ص6387

مسند النساء رضي الله عنهن — حديث حفصة أم المؤمنين بنت عمر بن الخطاب رضي الله عنهما

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ اضْطَجَعَ عَلَى يَدِهِ الْيُمْنَى

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج12 ص6546

مسند النساء رضي الله عنهن — حديث أم خالد بنت خالد بن سعيد بن العاص رضي الله عنهما

مَنْ تَرَوْنَ أَحَقَّ بِهَذِهِ ؟ فَسَكَتَ الْقَوْمُ فَقَالَ : ائْتُونِي بِأُمِّ خَالِدٍ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج3 ص370

كتاب الطهارة — ذكر الأمر بالتيامن في الوضوء واللباس اقتداء بالمصطفى صلى الله عليه وسلم فيه

إِذَا لَبِسْتُمْ ، وَإِذَا تَوَضَّأْتُمْ ، فَابْدَؤُوا بِمَيَامِنِكُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج12 ص239

كتاب اللباس وآدابه — ذكر ما يقول المرء عند كسوته ثوبا استجده

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اسْتَجَدَّ ثَوْبًا سَمَّاهُ قَالَ : اللَّهُمَّ أَنْتَ كَسَوْتَنِي هَذَا الْقَمِيصَ أَوِ الرِّدَاءَ أَوِ الْعِمَامَةَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج12 ص240

كتاب اللباس وآدابه — ذكر ما يجب على المرء أن يبتدئ بحمد الله جل وعلا عند سؤاله ربه جل وعلا ما ذكرناه

كَانَ إِذَا اسْتَجَدَّ ثَوْبًا سَمَّاهُ بِاسْمِهِ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ أَنْتَ كَسَوْتَنِي هَذَا فَلَكَ الْحَمْدُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج12 ص241

كتاب اللباس وآدابه — ذكر ما يستحب للمرء عند لبسه الثياب أن يبدأ بالميامن من بدنه

كَانَ إِذَا لَبِسَ قَمِيصًا بَدَأَ بِمَيَامِنِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج12 ص244

كتاب اللباس وآدابه — ذكر الزجر عن اشتمال الصماء وعن الاحتباء في الثوب الواحد

نَهَى عَنِ اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج12 ص244

كتاب اللباس وآدابه — ذكر وصف اشتمال الصماء والاحتباء في الثوب الواحد اللذين نهي عنهما

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لُبْسَتَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج12 ص266

كتاب اللباس وآدابه — ذكر الإباحة للمرء أن يكون مطلق الإزار في الأحوال

أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَهْطٍ مِنْ مُزَيْنَةَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج12 ص294

كتاب الزينة والتطييب — ذكر الأمر بالإحسان إلى الشعر لمربيه وتنظيف الثياب إذ النظافة من الدين

أَتَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَائِرًا فِي مَنْزِلِنَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج12 ص364

كتاب الزينة والتطييب — ذكر الخبر الدال على أن الفعل المجزور عنه إنما أريد بذلك رفع إحدى الرجلين على الأخرى لا وضعها عليها

نَهَى عَنِ اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ وَالِاحْتِبَاءِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ، وَأَنْ يَرْفَعَ الرَّجُلُ إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانضعيف
ج15 ص320

كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين — ذكر دعاء المصطفى صلى الله عليه وسلم لعمر بن الخطاب رضي الله عنه بالشهادة

أَجَدِيدٌ قَمِيصُكَ أَمْ غَسِيلٌ ؟ فَقَالَ : بَلْ جَدِيدٌ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْبَسْ جَدِيدًا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج1 ص288

كتاب الوضوء — باب الأمر بالتيامن في الوضوء أمر استحباب لا أمر إيجاب

إِذَا لَبِسْتُمْ وَإِذَا تَوَضَّأْتُمْ فَابْدَءُوا بِأَيَامِنِكُمْ

عرض الحديث كاملاً ←