الفهارس الموضوعية←استعمال الرجل الطيب والبخور←تزين الرجل بالطيب والبخور للصلاة

تزين الرجل بالطيب والبخور للصلاة

٩٩ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن أبي داودصحيح
ج1 ص135

كتاب الطهارة — باب في الغسل للجمعة

وَزِيَادَةُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ، وَيَقُولُ : إِنَّ الْحَسَنَةَ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجهصحيح
ج2 ص196

أبواب إقامة الصلاة والسنة فيها — باب ما جاء فِي الزينة يوم الجمعة

مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَأَحْسَنَ غُسْلَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج2 ص596

مسند بني هاشم رضي الله عنهم — مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم

يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِذَا جِئْتُمُ الْجُمُعَةَ فَاغْتَسِلُوا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج5 ص2475

مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه

مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاسْتَاكَ وَمَسَّ مِنْ طِيبٍ إِنْ كَانَ عِنْدَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج9 ص4802

مسند البصريين رضي الله عنهم — حديث نبيشة الهذلي رضي الله عنه

أَنَّ الْمُسْلِمَ إِذَا اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، ثُمَّ أَقْبَلَ إِلَى الْمَسْجِدِ لَا يُؤْذِي أَحَدًا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج9 ص5036

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث أبي ذر الغفاري رضي الله عنه

مَنِ اغْتَسَلَ أَوْ تَطَهَّرَ فَأَحْسَنَ الطُّهُورَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج9 ص5045

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث أبي ذر الغفاري رضي الله عنه

مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَأَحْسَنَ الْغُسْلَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج10 ص5651

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث سلمان الفارسي رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

لَا يَغْتَسِلُ رَجُلٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَيَتَطَهَّرُ بِمَا اسْتَطَاعَ مِنْ طُهْرٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج10 ص5655

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث سلمان الفارسي رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

لَا يَغْتَسِلُ الرَّجُلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَيَتَطَهَّرُ بِمَا اسْتَطَاعَ مِنْ طُهْرٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارميصحيح
ج2 ص965

كتاب الصلاة — باب فِي فضل الجمعة والغسل والطيب فيها

مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَتَطَهَّرَ بِمَا اسْتَطَاعَ مِنْ طُهْرٍ ، ثُمَّ ادَّهَنَ مِنْ دُهْنِهِ أَوْ مَسَّ مِنْ طِيبِ بَيْتِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج4 ص35

كتاب الطهارة — ذكر خبر خامس يدل على أن الغسل للجمعة قصد به الإرشاد والفضل

حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ أَنْ يَغْتَسِلَ كُلَّ سَبْعَةِ أَيَّامٍ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج7 ص14

كتاب الصلاة — ذكر مغفرة الله جل وعلا لمن أتى الجمعة بشرائطها إلى الجمعة التي تليها

مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج7 ص16

كتاب الصلاة — ذكر البيان بأن السواك ولبس المرء أحسن ثيابه من شرائط الجمعة التي تكفر ما بين الجمعتين من الذنوب

مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاسْتَنَّ ، وَمَسَّ مِنْ طِيبٍ إِنْ كَانَ عِنْدَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج3 ص231

كتاب الجمعة — ذكر الدليل على أن النبي إنما أراد بقوله واجب أي واجب على البطلان

عَلَى كُلِّ رَجُلٍ مُسْلِمٍ فِي كُلِّ سَبْعَةِ أَيَّامٍ غُسْلُ يَوْمٍ ، وَهُوَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج3 ص242

كتاب الجمعة — باب الأمر بالتطيب يوم الجمعة إذ من الحقوق على المسلم التطيب إذا كان واجدا له

حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ أَنْ يَغْتَسِلَ كُلَّ سَبْعَةِ أَيَّامٍ ، وَأَنْ يَمَسَّ طِيبًا إِنْ وَجَدَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج3 ص244

كتاب الجمعة — باب فضيلة الادهان يوم الجمعة والجمع بين الادهان وبين التطيب يوم الجمعة

مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَأَحْسَنَ الْغُسْلَ ، ثُمَّ لَبِسَ مِنْ صَالِحِ ثِيَابِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج3 ص282

كتاب الجمعة — باب النهي عن التفريق بين الناس في الجمعة وفضيلة اجتناب ذلك

مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَأَحْسَنَ الْغُسْلَ أَوْ تَطَهَّرَ فَأَحْسَنَ الطُّهُورَ فَلَبِسَ مِنْ خَيْرِ ثِيَابِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج6 ص271

باب السين — عبد الله بن وديعة عن سلمان

مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَحَسَّنَ غُسْلَهُ ، ثُمَّ مَسَّ مِنْ طِيبٍ ، وَلَبِسَ مِنْ ثِيَابِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج6 ص271

باب السين — عبد الله بن وديعة عن سلمان

لَا يَغْتَسِلُ رَجُلٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَيَتَطَهَّرُ بِمَا اسْتَطَاعَ مِنْ طَهُورِهِ ، وَيَدَّهِنُ مِنْ دُهْنِهِ ، أَوْ يَمَسُّ طِيبًا مِنْ بَيْتِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج7 ص5

باب السين — من أخباره

أَنَّ سَلَمَةَ بْنَ الْأَكْوَعِ " كَانَ إِذَا تَوَضَّأَ يَأْخُذُ الْمِسْكَ فَيُدِيفُهُ فِي يَدِهِ

عرض الحديث كاملاً ←