الفهارس الموضوعية←زينة شعر الرأس←اتخاذ الشعر وإكرامه

اتخاذ الشعر وإكرامه

١٦٣ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص607

كتاب تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين — كان خاتم النبوة على ظهر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مثل بيضة الحمام

إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ كَانَ قَدْ مُتِّعَ بِالسَّوَادِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحين
ج3 ص331

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — النور في نواصي الخلفاء لأجل الخلافة

إِنَّ اللهَ إِذْ أَرَادَ أَنْ يَخْلُقَ خَلْقًا لِلْخِلَافَةِ مَسَحَ يَدَهُ عَلَى نَاصِيَتِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحين
ج3 ص487

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — ذكر مناقب حسان بن ثابت الأنصاري

رَأَيْتُ لِحَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ ، وَلَهُ نَاصِيَةٌ قَدْ سَدَلَهَا بَيْنَ عَيْنَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج4 ص185

كتاب اللباس — تزيين الشعر

أَمَا يَجِدُ هَذَا مَا يُسَكِّنُ بِهِ شَعَرَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارة
ج5 ص189

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه — ميمون أبو عبد الله عن ثابت

كَانَتْ لِي ذُؤَابَةٌ وَكَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَمُدُّهَا وَيَأْخُذُ بِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارة
ج7 ص85

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه — قتادة بن دعامة السدوسي عن أنس

كَانَتْ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعُ ضَفَائِرَ فِي رَأْسِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارةضعيف
ج7 ص117

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه — قتادة بن دعامة السدوسي عن أنس

رَأَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا يَسْجُدُ وَهُوَ يُنَقِّي شَعَرَهُ ، قَالَ : قَبَّحَ اللهُ شَعَرَكَ

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارة
ج7 ص199

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه — محمد بن مسلم بن شهاب الزهري عن أنس

سَدَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَاصِيَتَهُ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَسْدُلَهَا ، ثُمَّ فَرَقَ بَعْدُ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج1 ص489

كتاب الجنائز — باب الجنازة تمر بالقوم أيقومون لها أم لا

كَانَ يَسْدِلُ شَعَرَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج8 ص430

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من تربية الشعر على الرؤوس من الجمم ومن فرقه ومن سدله

كَانَ يَسْدِلُ شَعَرَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج8 ص431

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من تربية الشعر على الرؤوس من الجمم ومن فرقه ومن سدله

كَانَ يَسْدِلُ شَعَرَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج8 ص432

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من تربية الشعر على الرؤوس من الجمم ومن فرقه ومن سدله

إِذَا كَانَ لِأَحَدِكُمْ شَعَرٌ فَلْيُكْرِمْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج8 ص434

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من تربية الشعر على الرؤوس من الجمم ومن فرقه ومن سدله

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَدَلَ نَاصِيَتَهُ ، ثُمَّ فَرَقَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج8 ص434

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من تربية الشعر على الرؤوس من الجمم ومن فرقه ومن سدله

مَنْ كَانَ لَهُ شَعَرٌ فَلْيُكْرِمْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج8 ص436

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من تربية الشعر على الرؤوس من الجمم ومن فرقه ومن سدله

أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلِي شَعَرٌ طَوِيلٌ ، فَقَالَ : ذُبَابٌ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج9 ص267

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يحب موافقة أهل الكتاب فيما لم يؤمر فيه بشيء

كَانَ يَسْدِلُ شَعَرَهُ ، وَكَانَ الْمُشْرِكُونَ يَفْرُقُونَ رُؤُوسَهُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
المراسيل لأبي داود
ج1 ص316

في الترجل

رَأَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا طَوِيلَ اللِّحْيَةِ فَقَالَ : لِمَ يُشَوِّهُ أَحَدُكُمْ نَفْسَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
الشمائل المحمدية
ج1 ص48

باب ما جاء في شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم

قَدِمَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَكَّةَ قَدْمَةً

عرض الحديث كاملاً ←
الشمائل المحمدية
ج1 ص49

باب ما جاء في شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم

كَانَ يَسْدِلُ شَعَرَهُ ، وَكَانَ الْمُشْرِكُونَ يَفْرُقُونَ رُؤُوسَهُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
الشمائل المحمدية
ج1 ص49

باب ما جاء في شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ذَا ضَفَائِرَ أَرْبَعٍ

عرض الحديث كاملاً ←