حكم التداوي بالمحرم والنجس والمستخبث

كتاب الطب — ذكر الزجر عن تداوي المرء بما لا يحل استعماله من الأشياء كلها

لَيْسَتْ بِدَوَاءٍ ، إِنَّهَا دَاءٌ

كتاب الإمامة في الصلاة — باب الرخصة في أكله عند الضرورة والحاجة إليه

مَنْ أَكَلَ هَذِهِ الْبَقْلَةَ فَلَا يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا حَتَّى يَذْهَبَ رِيحُهَا

باب الطاء — طارق بن سويد الحضرمي

ذَاكَ لَيْسَ بِشِفَاءٍ ، وَلَكِنَّهُ دَاءٌ

باب الطاء — عجيب بن عبد الحميد بن طلق عن عمه قيس بن طلق

مَا لَكُمْ قَدِ اصْفَرَّتْ أَلْوَانُكُمْ ، وَعَظُمَتْ بُطُونُكُمْ ، وَظَهَرَتْ عُرُوقُكُمْ

باب العين — باب

إِنَّمَا الشِّفَاءُ فِي شَيْئَيْنِ : الْعَسَلُ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ ، وَالْقُرْآنُ شِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ

باب العين — باب

إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يَكُنْ لِيَجْعَلَ شِفَاءَكُمْ فِيمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ

باب العين — باب

إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يَجْعَلْ شِفَاءَكُمْ فِيمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ

باب العين — باب

لَا تَسْقُوا أَوْلَادَكُمْ ، وُلِدُوا عَلَى الْفِطْرَةِ

باب العين — عرفجة بن أسعد بن كرب التميمي

أَنَّهُ أُصِيبَ أَنْفُهُ يَوْمَ الْكُلَابِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَاتَّخَذَ أَنْفًا مِنْ وَرِقٍ فَأَنْتَنَ عَلَيْهِ

باب العين — عرفجة بن أسعد بن كرب التميمي

أَنَّهُ أُصِيبَ أَنْفُهُ يَوْمَ الْكُلَابِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ؛ فَاتَّخَذَ أَنْفًا مِنْ وَرِقٍ فَأَنْتَنَ

باب العين — عرفجة بن أسعد بن كرب التميمي

أَنَّ عَرْفَجَةَ أُصِيبَ أَنْفُهُ يَوْمَ الْكُلَابِ فَاتَّخَذَ أَنْفًا مِنْ وَرِقٍ فَأَنْتَنَ عَلَيْهِ

باب الميم — أبو بردة بن أبي موسى عن المغيرة

مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ شَيْئًا فَلَا يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا

باب الميم — أبو بردة بن أبي موسى عن المغيرة

أَرَى لَكَ عُذْرًا

باب الميم — جبير بن حية الثقفي مولاهم عن المغيرة

صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدَ مِنِّي رِيحَ الثُّومِ

باب الواو — سماك بن حرب عن علقمة بن وائل

لَيْسَتْ بِدَوَاءٍ وَلَكِنَّهَا دَاءٌ

مسند النساء — حسان بن المخارق عن أم سلمة

إِنَّ اللهَ لَمْ يَجْعَلْ شِفَاءَكُمْ فِيمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ

مسند النساء — خيرة بنت أبي حدرد أم الدرداء

إِنَّ اللهَ خَلَقَ الدَّاءَ وَالدَّوَاءَ فَتَدَاوَوْا

باب الميم — محمد بن محمويه الجوهري الأهوازي

أَنَّهُ أَكَلَ ثُومًا ، وَصَلَّى مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا انْصَرَفُوا وُجِدَ مِنْهُ رِيحُ الثُّومِ ، فَقَالَ : " مَا هَذَا

من أبواب صلاة التطوع — من كان يكره إذا أكل بصلا أو ثوما أن يحضر المسجد

مَنْ أَكَلَ هَذِهِ الْبَقْلَةَ ، فَلَا يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا حَتَّى يَذْهَبَ رِيحُهَا

كتاب الطب — من كره الطب ولم يره

أَنَّهُ كَرِهَ الدَّوَاءَ الْخَبِيثَ الَّذِي إِذَا عُلِقَ قَتَلَ صَاحِبَهُ