الفهارس الموضوعية←أحكام الخمر←حكم تملك الخمر وتمليكها

حكم تملك الخمر وتمليكها

٣٠٢ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مسند أحمدضعيف
ج10 ص5222

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث أبي أمامة الباهلي الصدي بن عجلان بن عمرو ويقال ابن وهب الباهلي عن النبي صلى الله عليه وسلم

لَا يَشْرَبُ عَبْدٌ مِنْ عَبِيدِي جَرْعَةً مِنْ خَمْرٍ إِلَّا سَقَيْتُهُ مَكَانَهَا مِنْ حَمِيمِ جَهَنَّمَ مُعَذَّبًا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدضعيف
ج10 ص5245

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث أبي أمامة الباهلي الصدي بن عجلان بن عمرو ويقال ابن وهب الباهلي عن النبي صلى الله عليه وسلم

وَأَمَرَنِي رَبِّي [عَزَّ وَجَلَّ] بِمَحْقِ الْمَعَازِفِ ، وَالْمَزَامِيرِ ، وَالْأَوْثَانِ ، وَالصُّلُبِ ، وَأَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرضعيف
ج8 ص196

باب الصاد — فرج بن فضالة عن علي بن يزيد عن القاسم

إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ بَعَثَنِي رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ ، وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرضعيف
ج9 ص58

باب العين — الحسن بن أبي الحسن عن عثمان بن أبي العاص

إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَنَ الْخَمْرَ ، وَشَارِبَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرضعيف
ج19 ص374

باب الميم — القاسم أبو عبد الرحمن عن معاوية

مَنْ وَضَعَهَا عَلَى كَفِّهِ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ دَعْوَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسطضعيف
ج4 ص243

باب العين — علي بن سعيد بن بشير الرازي

لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْخَمْرَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسطضعيف
ج4 ص280

باب العين — علي بن عبد الله الفرغاني

أَلَا إِنَّ الْخَمْرَ قَدْ حُرِّمَتْ ، فَلَا تَبِيعُوهَا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسطضعيف
ج9 ص31

باب الميم — مقدام بن داود بن عيسى المصري

إِنَّ الَّذِي حَرَّمَ شُرْبَهَا حَرَّمَ بَيْعَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزارضعيف
ج5 ص39

مسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه — الشعبي عن علقمة عن عبد الله

لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْخَمْرَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الطيالسيضعيف
ج2 ص454

أحاديث أبي أمامة الباهلي

لَا يَشْرَبُ عَبْدٌ مِنْ عِبَادِي جَرْعَةً مِنْ خَمْرٍ مُتَعَمِّدًا فِي الدُّنْيَا إِلَّا سَقَيْتُهُ مَكَانَهَا مِنَ الصَّدِيدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

عرض الحديث كاملاً ←