ما جاء في النهي عن نبذ الخليطين

كتاب الأشربة — ذكر الزجر عن نبيذ الزبيب والتمر أن ينبذا

نَهَى عَنِ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ أَنْ يُخْلَطَا

كتاب الأشربة — ذكر الزجر عن نبيذ البسر والرطب أن ينبذا

نَهَى أَنْ يُنْبَذَ الزَّبِيبُ وَالتَّمْرُ جَمِيعًا

كتاب الأشربة — ذكر العلة التي من أجلها زجر عن هذا الفعل

نَهَى أَنْ يُخْلَطَ التَّمْرُ بِالزَّهْوِ ثُمَّ يُشْرَبَ

كتاب الأشربة — ذكر إباحة انتباذ كل شيء من هذين الشيئين المنهي عنهما على حدة

لَا تَنْبِذُوا التَّمْرَ وَالزَّبِيبَ جَمِيعًا

باب الجيم — من غرائب حديث جابر بن عبد الله

التَّمْرُ وَالْبُسْرُ خَمْرٌ

باب الزاي — أنس بن مالك عن أبي طلحة

نَهَى عَنِ الْخَلِيطَيْنِ

باب العين — سعيد بن جبير عن ابن عباس

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الدُّبَّاءِ

باب العين — نافع عن ابن عمر

قَدْ نُهِيَ أَنْ يُنْبَذَ الْبُسْرُ وَالرُّطَبُ جَمِيعًا

باب العين — مجاهد عن ابن عمر

ذَلِكَ الْفَضُوخُ ، وَلَقَدْ حُرِّمَتِ الْخَمْرُ ، وَإِنَّ عَامَّةَ شَرَابِهِمُ الَّذِي تَذْكُرُ

باب العين — مجاهد عن ابن عمر

ذَاكَ الْفَضُوخُ لَقَدْ حُرِّمَتِ الْخَمْرُ

باب الميم — عراك بن مالك عن أبي أسيد

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ

باب الميم — معاوية بن قرة عن معقل بن يسار

فَحَرَّمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْفَضِيخَ

باب الميم — أبو عبد الله الجسري عن معقل بن يسار

أَنَّهُ سَأَلَهُ عَنِ الشَّرَابِ قَالَ : كُنَّا بِالْمَدِينَةِ ، وَكَانَتْ كَثِيرَةَ الثَّمَرِ

مسند النساء — أم علقمة عن أم حبيبة

أَنَّ نَاسًا مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ قَدِمُوا عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَعَلَّمَهُمُ السُّنَنَ وَالصَّلَاةَ وَالْفَرَائِضَ

مسند النساء — كبشة بنت أبي مريم عن أم سلمة

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - " يَنْهَى أَنْ يُخْلَطَ التَّمْرُ بِالزَّبِيبِ

مسند النساء — كبشة بنت أبي مريم عن أم سلمة

كَانَ " يَنْهَانَا أَنْ يُخْلَطَ الزَّبِيبُ بِالتَّمْرِ

مسند النساء — أم معبد بن كعب

يَنْهَى عَنِ الْخَلِيطَيْنِ : التَّمْرِ وَالْبُسْرِ وَالرُّطَبِ

مسند النساء — أم معبد بن كعب

لَا تَنْبِذُوا التَّمْرَ وَالزَّبِيبَ

مسند النساء — أم مغيث

أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - " يَنْهَى عَنِ الْخَلِيطَيْنِ

باب الألف — أحمد بن يحيي بن خالد بن حيان الرقي

نَهَى أَنْ يُنْبَذَ التَّمْرُ وَالزَّبِيبُ مَعًا