ما جاء في النهي عن نبذ الخليطين

٣٥٨ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مسند أبي يعلى الموصلي
ج7 ص103

مسند أنس بن مالك — السدي عن أنس

أَلَا إِنَّ الْمُزَّاتِ حَرَامٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصلي
ج7 ص104

مسند أنس بن مالك — السدي عن أنس

أَلَا إِنَّ الْمُزَّاتِ حَرَامٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصلي
ج7 ص116

مسند أنس بن مالك — سليمان التيمي عن أنس بن مالك

نَهَى أَنْ يُخْلَطَ بَيْنَ الْبُسْرِ وَالتَّمْرِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصلي
ج7 ص122

مسند أنس بن مالك — سليمان التيمي عن أنس بن مالك

نَهَى أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَ الْبُسْرِ وَالرُّطَبِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصليصحيح
ج7 ص179

مسند أنس بن مالك — بكر المزني عن أنس

نَزَلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ فَدَخَلْتُ عَلَى نَاسٍ مِنْ أَصْحَابِي وَهِيَ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ ، فَضَرَبْتُهَا بِرِجْلِي

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصليصحيح
ج10 ص159

مسند عبد الله بن عمر

مَا شَرَابُكَ ؟ قَالَ : زَبِيبٌ وَتَمْرٌ ، قَالَ : تَخْلِطُونَهَا ؟ بَلَغَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْ صَاحِبِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصلي
ج12 ص417

حديث أم سلمة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم -

أُحَدِّثُكُمْ بِمَا كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَنْهَى أَهْلَهُ عَنْهُ ، كَانَ يَنْهَانَا أَنْ نَخْلِطَ التَّمْرَ وَالزَّبِيبَ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج4 ص141

كتاب الأشربة — الزبيب والتمر هو الخمر يعني إذا انتبذ جميعا

الزَّبِيبُ وَالتَّمْرُ هُوَ الْخَمْرُ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج4 ص374

كتاب الحدود — إن رسول الله لم يوقت في الخمر حدا

لَا أَشْرَبُ نَبِيذَ الْجَرِّ بَعْدَ إِذْ أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بِنَشْوَانَ

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج8 ص638

كتاب الحدود — باب كل مسكر حرام وتفسير الطلاء والخليط

أَلَا إِنَّ الْخَمْرَ الَّتِي حُرِّمَتْ بِالْمَدِينَةِ : خَلِيطُ الْبُسْرِ وَالتَّمْرِ

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج8 ص640

كتاب الحدود — باب كل مسكر حرام وتفسير الطلاء والخليط

نَهَى أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَ الرُّطَبِ وَالزَّبِيبِ

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج8 ص647

كتاب الحدود — باب كل مسكر حرام وتفسير الطلاء والخليط

كَانَ عَبْدُ اللهِ يَحْلِفُ أَنَّ الَّذِي نَهَى عَنْهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ حُرِّمَتِ الْخَمْرُ

عرض الحديث كاملاً ←
المنتقى
ج1 ص323

باب ما جاء في الأشربة

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْبُسْرِ وَالتَّمْرِ أَنْ يُخْلَطَا جَمِيعًا

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج3 ص156

كتاب الحدود — باب حد الخمر

يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا شَرِبْتُ خَمْرًا ، إِنَّمَا شَرِبْتُ نَبِيذَ تَمْرٍ وَزَبِيبٍ فِي دُبَّاءٍ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص213

كتاب الأشربة — باب الخمر المحرمة

كُنَّا فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَنْبِذُ الرُّطَبَ وَالْبُسْرَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص213

كتاب الأشربة — باب الخمر المحرمة

أَلَا إِنَّ الْخَمْرَ قَدْ حُرِّمَتْ ، فَوَاللهِ مَا انْتَظَرُوا حَتَّى يَعْلَمُوا أَحَقًّا مَا قَالَ أَمْ بَاطِلًا

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص214

كتاب الأشربة — باب الخمر المحرمة

إِنِّي لَأَسْقِي أَبَا طَلْحَةَ ، وَأَبَا دُجَانَةَ ، وَسُهَيْلَ بْنَ بَيْضَاءَ ، خَلِيطَ بُسْرٍ وَتَمْرٍ ، إِذْ حُرِّمَتِ الْخَمْرُ ، فَأَرَقْتُهَا وَأَنَا سَاقِيهِمْ يَوْمَئِذٍ وَأَصْغَرُهُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج6 ص241

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لا يجلد فوق عشر جلدات إلا في حد من حدود الله عز وجل

لَا أَشْرَبُ نَبِيذَ الْجَرِّ بَعْدَ إِذْ أُتِيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَشْوَانَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ مَا شَرِبْتُ خَمْرًا

عرض الحديث كاملاً ←