إباحة النبيذ ما لم يسكر

كتاب الأشربة — باب الظروف والأشربة والأطعمة

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْجَرِّ ، وَالْمُزَفَّتِ ، وَالنَّقِيرِ

كتاب الأشربة — باب الظروف والأشربة والأطعمة

أَنَّهُ سَقَاهُ نَبِيذًا فِي جَرَّةٍ خَضْرَاءَ

كتاب الأشربة — باب الظروف والأشربة والأطعمة

اشْرَبِي وَلَا تَشْرَبِي مُسْكِرًا

كتاب الأشربة — باب الظروف والأشربة والأطعمة

كُنْتُ أَنْتَبِذُ لِعَبْدِ اللهِ فِي جَرَّةٍ خَضْرَاءَ وَهُوَ يَنْظُرُ إِلَيْهَا فَيَشْرَبُ مِنْهَا

كتاب الأشربة — باب الظروف والأشربة والأطعمة

كَانَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ " يَشْرَبُ نَبِيذَ الْجَرِّ " قَالَ أَبُو جَمْرَةَ وَقَالَ : ابْنُ عَبَّاسٍ " لَا تَشْرَبْهُ ، وَإِنْ كَانَ أَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ

كتاب الأشربة — باب الظروف والأشربة والأطعمة

شَرِبَ ابْنُ مَسْعُودٍ وَأُسَامَةُ وَأَبُو مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيُّ مِنْ نَبِيذِ الْجَرِّ

كتاب الأشربة — باب الظروف والأشربة والأطعمة

إِنِّي كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ ، فَانْتَبِذُوا فِي كُلِّ وِعَاءٍ وَاجْتَنِبُوا كُلَّ مُسْكِرٍ

كتاب الأشربة — باب الجمع بين النبيذ

كَانَ أَنَسٌ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنْبِذَ يَقْطَعُ مِنَ التَّمْرَةِ مَا نَضَجَ مِنْهَا ، فَيَضَعُهُ وَحْدَهُ ، وَيَنْبِذُ التَّمْرَ وَحْدَهُ وَالْبُسْرَ وَحْدَهُ

كتاب الأشربة — باب الجمع بين النبيذ

كَرِهَ أَنْ يَجْعَلَ نَطْلَ النَّبِيذِ فِي النَّبِيذِ لِيَشْتَدَّ بِالنَّطْلِ

كتاب الأشربة — باب البسر بحتا

مَا عَلِمْنَاهُ يَكْرَهُ

كتاب الأشربة — باب البسر بحتا

انْتَبِذُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا وَحْدَهُ

كتاب الأشربة — باب العصير شربه وبيعه

سَأَلْتُ طَاوُسًا عَنِ الْعَصِيرِ فَقَالَ : " اشْرَبْهُ فِي سِقَاءٍ مَا لَمْ تَخَفْهُ

كتاب الأشربة — باب ما ينهى عنه من الأشربة

فَاشْرَبُوا مَا لَمْ يُسَفِّهْ أَحْلَامَكُمُ وَلَا يُذْهِبُ أَمْوَالَكُمْ

كتاب الأشربة — باب ما ينهى عنه من الأشربة

سَأَلْتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ عَنِ النَّبِيذِ ، فَقَالَ : " اشْرَبِ الْمَاءَ ، وَاشْرَبِ السَّوِيقَ

كتاب الأشربة — باب الحد في نبيذ الأسقية ولا يشرب بعد ثلاث

أَنَّ رَجُلًا عَبَّ فِي شَرَابٍ نُبِذَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ بِطَرِيقِ الْمَدِينَةِ فَسَكِرَ ، فَتَرَكَهُ عُمَرُ حَتَّى أَفَاقَ ، فَحَدَّهُ

كتاب الأشربة — باب الحد في نبيذ الأسقية ولا يشرب بعد ثلاث

اسْقُوا مِمَّا تَسْقُونَ النَّاسَ

كتاب الأشربة — باب الحد في نبيذ الأسقية ولا يشرب بعد ثلاث

عَمِدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى السِّقَايَةِ - سِقَايَةِ زَمْزَمَ - فَشَرِبَ مِنَ النَّبِيذِ ، فَشَدَّ وَجْهَهُ

كتاب الأشربة — باب الحد في نبيذ الأسقية ولا يشرب بعد ثلاث

إِذَا أَطَعَمَكَ أَخُوكَ الْمُسْلِمُ طَعَامًا فَكُلْ

كتاب الأشربة — باب ما يقال في الشراب

قَدْ أَكْثَرْتُنَّ عَلَيَّ ، إِذَا ظَنَّتْ إِحْدَاكُنَّ أَنَّهُ إِذَا نَقَعَتْ كِسْرَتَهَا فِي الْمَاءِ أَنَّ ذَلِكَ يُسْكِرُهَا فَلْتَجْتَنِبْهُ

كتاب الجامع — الشرب من في السقاء

فَمِنَ الرَّصَاصَةِ يُجْعَلُ فِي السِّقَاءِ ؟ قَالَ : " لَا بَأْسَ بِهِ ، إِنَّمَا يُمَصُّ مِثْلَ الثَّدْيِ