الفهارس الموضوعية←الأشربة المسكرة←ما يكون منه الخمر وما يسمى خمرا

ما يكون منه الخمر وما يسمى خمرا

٦١٦ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مسند أبي يعلى الموصلي
ج4 ص167

مسند جابر

لَا تَجْمَعُوا بَيْنَ الرُّطَبِ وَالْبُسْرِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصلي
ج4 ص210

مسند جابر

نَهَى عَنِ الْبُسْرِ وَالتَّمْرِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصلي
ج5 ص272

مسند أنس بن مالك — قتادة عن أنس

نَهَى أَنْ يُنْبَذَ التَّمْرُ وَالزَّبِيبُ جَمِيعًا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصلي
ج5 ص361

مسند أنس بن مالك — قتادة عن أنس

إِنِّي لَأَسْقِي أَبَا طَلْحَةَ وَأَبَا دُجَانَةَ وَسُهَيْلَ بْنَ بَيْضَاءَ مِنْ مَزَادَةٍ لَهُمْ فِيهَا خَلِيطُ بُسْرٍ وَتَمْرٍ إِذْ دَخَلَ عَلَيْنَا دَاخِلٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصلي
ج5 ص415

مسند أنس بن مالك — قتادة عن أنس

نَهَى أَنْ يُنْبَذَ الْبُسْرُ وَالتَّمْرُ جَمِيعًا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصلي
ج6 ص101

مسند أنس بن مالك — ثابت البناني عن أنس

أَلَا إِنَّ الْخَمْرَ قَدْ حُرِّمَتْ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصلي
ج6 ص178

مسند أنس بن مالك — ثابت البناني عن أنس

كُنْتُ سَاقِيَ الْقَوْمِ فِي مَنْزِلِ أَبِي طَلْحَةَ يَوْمَ حُرِّمَتِ الْخَمْرُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصلي
ج7 ص10

مسند أنس بن مالك — عبد العزيز بن صهيب عن أنس

كُنْتُ أَسْقِي عُمُومَتِي الْفَضِيخَ الْبُسْرَ إِذْ سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي : أَلَا إِنَّ الْخَمْرَ قَدْ حُرِّمَتْ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصليصحيح
ج7 ص50

مسند أنس بن مالك — المختار بن فلفل عن أنس

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الظُّرُوفِ الْمُزَفَّتَةِ ، وَقَالَ : كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصليصحيح
ج7 ص52

مسند أنس بن مالك — المختار بن فلفل عن أنس

مَا أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصلي
ج7 ص103

مسند أنس بن مالك — السدي عن أنس

أَلَا إِنَّ الْمُزَّاتِ حَرَامٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصلي
ج7 ص104

مسند أنس بن مالك — السدي عن أنس

أَلَا إِنَّ الْمُزَّاتِ حَرَامٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصلي
ج7 ص116

مسند أنس بن مالك — سليمان التيمي عن أنس بن مالك

نَهَى أَنْ يُخْلَطَ بَيْنَ الْبُسْرِ وَالتَّمْرِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصلي
ج7 ص122

مسند أنس بن مالك — سليمان التيمي عن أنس بن مالك

نَهَى أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَ الْبُسْرِ وَالرُّطَبِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصليصحيح
ج7 ص179

مسند أنس بن مالك — بكر المزني عن أنس

نَزَلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ فَدَخَلْتُ عَلَى نَاسٍ مِنْ أَصْحَابِي وَهِيَ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ ، فَضَرَبْتُهَا بِرِجْلِي

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصليصحيح
ج10 ص159

مسند عبد الله بن عمر

مَا شَرَابُكَ ؟ قَالَ : زَبِيبٌ وَتَمْرٌ ، قَالَ : تَخْلِطُونَهَا ؟ بَلَغَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْ صَاحِبِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصليضعيف
ج10 ص398

مسند أبي هريرة

الْخَمْرُ مِنْ هَاتَيْنِ الشَّجَرَتَيْنِ : النَّخْلَةِ ، وَالْعِنَبَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصلي
ج12 ص417

حديث أم سلمة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم -

أُحَدِّثُكُمْ بِمَا كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَنْهَى أَهْلَهُ عَنْهُ ، كَانَ يَنْهَانَا أَنْ نَخْلِطَ التَّمْرَ وَالزَّبِيبَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصلي
ج13 ص68

حديث أم حبيبة بنت أبي سفيان أم المؤمنين

الْغُبَيْرَاءُ ؟ قَالُوا : نَعَمْ . قَالَ : لَا تَطْعَمُوهُ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج4 ص141

كتاب الأشربة — الزبيب والتمر هو الخمر يعني إذا انتبذ جميعا

الزَّبِيبُ وَالتَّمْرُ هُوَ الْخَمْرُ

عرض الحديث كاملاً ←