ما يكون منه الخمر وما يسمى خمرا

كتاب المظالم — باب صب الخمر في الطريق

أَلَا إِنَّ الْخَمْرَ قَدْ حُرِّمَتْ

كتاب المغازي — باب بعث أبي موسى ومعاذ إلى اليمن قبل حجة الوداع

فَقَالَ لَهُ مُعَاذٌ : يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ قَيْسٍ أَيُّمَ هَذَا؟ قَالَ: هَذَا رَجُلٌ كَفَرَ بَعْدَ إِسْلَامِهِ

كتاب المغازي — باب بعث أبي موسى ومعاذ إلى اليمن قبل حجة الوداع

كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ

كتاب المغازي — باب بعث أبي موسى ومعاذ إلى اليمن قبل حجة الوداع

يَسِّرَا وَلَا تُعَسِّرَا ، وَبَشِّرَا وَلَا تُنَفِّرَا

كتاب تفسير القرآن — باب قوله إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس

نَزَلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ ، وَإِنَّ فِي الْمَدِينَةِ يَوْمَئِذٍ لَخَمْسَةَ أَشْرِبَةٍ

كتاب تفسير القرآن — باب قوله إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس

مَا كَانَ لَنَا خَمْرٌ غَيْرُ فَضِيخِكُمْ هَذَا الَّذِي تُسَمُّونَهُ الْفَضِيخَ

كتاب تفسير القرآن — باب قوله إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس

أَمَّا بَعْدُ ، أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ نَزَلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ ، وَهِيَ مِنْ خَمْسَةٍ

كتاب تفسير القرآن — باب ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا

كُنْتُ سَاقِيَ الْقَوْمِ فِي مَنْزِلِ أَبِي طَلْحَةَ ، فَنَزَلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ

كتاب الأشربة — باب الخمر من العنب

لَقَدْ حُرِّمَتِ الْخَمْرُ وَمَا بِالْمَدِينَةِ مِنْهَا شَيْءٌ

كتاب الأشربة — باب الخمر من العنب

حُرِّمَتْ عَلَيْنَا الْخَمْرُ حِينَ حُرِّمَتْ وَمَا نَجِدُ يَعْنِي: بِالْمَدِينَةِ خَمْرَ الْأَعْنَابِ إِلَّا قَلِيلًا

كتاب الأشربة — باب الخمر من العنب

أَمَّا بَعْدُ نَزَلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ وَهِيَ مِنْ خَمْسَةٍ

كتاب الأشربة — باب نزل تحريم الخمر وهي من البسر والتمر

كُنْتُ أَسْقِي أَبَا عُبَيْدَةَ وَأَبَا طَلْحَةَ وَأُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ مِنْ فَضِيخِ

كتاب الأشربة — باب نزل تحريم الخمر وهي من البسر والتمر

كُنْتُ قَائِمًا عَلَى الْحَيِّ أَسْقِيهِمْ عُمُومَتِي وَأَنَا أَصْغَرُهُمُ الْفَضِيخَ

كتاب الأشربة — باب نزل تحريم الخمر وهي من البسر والتمر

أَنَّ الْخَمْرَ حُرِّمَتْ وَالْخَمْرُ يَوْمَئِذٍ الْبُسْرُ وَالتَّمْرُ

كتاب الأشربة — باب الخمر من العسل

كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ

كتاب الأشربة — باب ما جاء في أن الخمر ما خامر العقل من الشراب

قَالَ: ذَاكَ لَمْ يَكُنْ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَوْ قَالَ: عَلَى عَهْدِ عُمَرَ

كتاب الأشربة — باب ما جاء في أن الخمر ما خامر العقل من الشراب

الْخَمْرُ يُصْنَعُ مِنْ خَمْسَةٍ: مِنَ الزَّبِيبِ

كتاب الأشربة — باب الباذق ومن نهى عن كل مسكر من الأشربة

فَمَا أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ

كتاب الأشربة — باب من رأى أن لا يخلط البسر والتمر إذا كان مسكرا وأن لا يجعل إدامين في إدام

إِنِّي لَأَسْقِي أَبَا طَلْحَةَ وَأَبَا دُجَانَةَ وَسُهَيْلَ بْنَ الْبَيْضَاءِ خَلِيطَ بُسْرٍ وَتَمْرٍ إِذْ حُرِّمَتِ الْخَمْرُ

كتاب الأشربة — باب من رأى أن لا يخلط البسر والتمر إذا كان مسكرا وأن لا يجعل إدامين في إدام

نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ وَالْبُسْرِ وَالرُّطَبِ