الفهارس الموضوعية←الأشربة المسكرة←ما يكون منه الخمر وما يسمى خمرا

ما يكون منه الخمر وما يسمى خمرا

٦١٦ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن البيهقي الكبرى
ج8 ص307

كتاب الأشربة والحد فيها — باب الخليطين

لَا تَنْتَبِذُوا التَّمْرَ وَالزَّبِيبَ جَمِيعًا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج8 ص308

كتاب الأشربة والحد فيها — باب الخليطين

نَهَى أَنْ يُخْلَطَ التَّمْرُ وَالزَّهْوُ ثُمَّ يُشْرَبَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج8 ص317

كتاب الأشربة والحد فيها — باب ما جاء في إقامة الحد في حال السكر أو حتى يذهب سكره

فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَنُهِزَ بِالْأَيْدِي ، وَخُفِقَ بِالنِّعَالِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج8 ص317

كتاب الأشربة والحد فيها — باب ما جاء في إقامة الحد في حال السكر أو حتى يذهب سكره

فَأَمَرَ بِهِ فَضُرِبَ الْحَدَّ ، وَنَهَى عَنْهُمَا أَنْ يُخْلَطَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج8 ص317

كتاب الأشربة والحد فيها — باب ما جاء في إقامة الحد في حال السكر أو حتى يذهب سكره

فَأَمَرَ بِهِ فَجُلِدَ ، ثُمَّ نَهَى عَنْهُمَا أَنْ يُخْلَطَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص221

كتاب الشهادات — باب ما جاء في ذم الملاهي من المعازف والمزامير ونحوها

نَهَى عَنِ الْخَمْرِ ، وَالْمَيْسِرِ ، وَالْكُوبَةِ ، وَالْغُبَيْرَاءِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص221

كتاب الشهادات — باب ما جاء في ذم الملاهي من المعازف والمزامير ونحوها

إِنَّ اللهَ وَرَسُولَهُ حَرَّمَا الْخَمْرَ ، وَالْمَيْسِرَ ، وَالْكُوبَةَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص222

كتاب الشهادات — باب ما جاء في ذم الملاهي من المعازف والمزامير ونحوها

إِنَّ رَبِّي حَرَّمَ عَلَيَّ الْخَمْرَ ، وَالْمَيْسِرَ ، وَالْكُوبَةَ ، وَالْقِنِّينَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص222

كتاب الشهادات — باب ما جاء في ذم الملاهي من المعازف والمزامير ونحوها

وَالْغُبَيْرَاءُ وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج4 ص220

كتاب الحدود والديات وغيره — اللعان

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أُتِيَ بِرَجُلٍ قَدْ سَكِرَ مِنْ نَبِيذِ تَمْرٍ ، فَجَلَدَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج5 ص273

كتاب المكاتب — خبر الواحد يوجب العمل

كَانَ أَبُو طَلْحَةَ ، وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ ، وَسُهَيْلُ بْنُ بَيْضَاءَ ، عِنْدَ أَبِي طَلْحَةَ يَشْرَبُونَ مِنْ شَرَابِ بُسْرٍ وَتَمْرٍ - أَوْ قَالَ : رُطَبٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيصحيح
ج5 ص445

كتاب الأشربة وغيرها

أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّ الْخَمْرَ نَزَلَ تَحْرِيمُهَا وَهِيَ مِنْ خَمْسَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج5 ص454

كتاب الأشربة وغيرها

الْخَمْرُ مِنَ الْعَصِيرِ ، وَالتَّمْرِ ، وَالزَّبِيبِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيصحيح
ج5 ص454

كتاب الأشربة وغيرها

وَالْخَمْرُ مَا خَامَرَ الْعَقْلَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيصحيح
ج5 ص455

كتاب الأشربة وغيرها

فَإِنَّ الْخَمْرَ نَزَلَ تَحْرِيمُهَا ، وَهِيَ مِنْ خَمْسٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج5 ص455

كتاب الأشربة وغيرها

إِنَّ مِنَ التَّمْرِ ، وَالزَّبِيبِ ، وَالْحِنْطَةِ ، وَالشَّعِيرِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج5 ص455

كتاب الأشربة وغيرها

الْأَشْرِبَةُ مِنْ خَمْسٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج5 ص456

كتاب الأشربة وغيرها

إِنَّ مِنَ التَّمْرِ خَمْرًا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج5 ص456

كتاب الأشربة وغيرها

أَلَا إِنَّ الْخَمْرَ مِنَ الْعَصِيرِ ، وَالزَّبِيبِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج5 ص456

كتاب الأشربة وغيرها

إِنَّ مِنَ الْحِنْطَةِ خَمْرًا

عرض الحديث كاملاً ←