ما يكون منه الخمر وما يسمى خمرا

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث رجل رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

نَهَى عَنِ الْبَلَحِ وَالتَّمْرِ ، وَالزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث رجل رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

نَهَى عَنِ الْبَلَحِ وَالتَّمْرِ

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه

مَا الْبِتْعُ ، وَمَا الْمِزْرُ ؟ قَالَ : أَمَّا الْبِتْعُ فَنَبِيذُ الذُّرَةِ يُطْبَخُ حَتَّى يَعُودَ بِتْعًا

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه

يَسِّرَا وَلَا تُعَسِّرَا ، وَبَشِّرَا وَلَا تُنَفِّرَا ، وَتَطَاوَعَا

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث طارق بن سويد رضي الله عنه

إِنَّهُ لَيْسَ بِشِفَاءٍ ، وَلَكِنَّهُ دَاءٌ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه

نَهَى أَنْ يُخْلَطَ شَيْءٌ مِنْهُ بِشَيْءٍ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه

نَهَى عَنْ خَلِيطِ الْبُسْرِ وَالتَّمْرِ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه

لَا تَنْتَبِذُوا الرُّطَبَ وَالزَّهْوَ وَالتَّمْرَ وَالزَّبِيبَ جَمِيعًا

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه

نَهَى أَنْ يُنْتَبَذَ الرُّطَبُ وَالزَّهْوُ جَمِيعًا

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث امرأة كعب بن مالك رضي الله عنهما

انْتَبِذْ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا وَحْدَهُ

مسند عائشة رضي الله عنها

كُلُّ شَرَابٍ يُسْكِرُ فَهُوَ حَرَامٌ

مسند عائشة رضي الله عنها

لَا تَنْبِذُوا فِي الدُّبَّاءِ ، وَلَا فِي الْحَنْتَمِ

مسند النساء رضي الله عنهن — حديث أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم

نَهَانَا أَنْ نَعْجُمَ النَّوَى طَبْخًا

من مسند القبائل — ومن حديث أم حبيبة رضي الله عنها

الْغُبَيْرَاءُ ؟ قَالُوا : نَعَمْ . قَالَ : لَا تَطْعَمُوهُ

كتاب الأشربة — باب فِي تحريم الخمر كيف كان

أَلَا إِنَّ الْخَمْرَ قَدْ حُرِّمَتْ

كتاب الأشربة — باب مم يكون الخمر

الْخَمْرُ مِنْ هَاتَيْنِ الشَّجَرَتَيْنِ : النَّخْلَةِ ، وَالْعِنَبِ

كتاب الأشربة — باب النهي عن بيع الخمر وشرائها

إِنَّ الَّذِي حَرَّمَ شُرْبَهَا ، حَرَّمَ بَيْعَهَا

كتاب الأشربة — باب فِي النهي عن الخليطين

لَا تَنْتَبِذُوا الزَّهْوَ وَالرُّطَبَ جَمِيعًا

كتاب الطهارة — ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن العرنيين إنما أبيح لهم في شرب أبوال الإبل للتداوي لا أنها طاهرة

قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ بِأَرْضِنَا أَعْنَابًا نَعْتَصِرُهَا

كتاب البيوع — ذكر الزجر عن بيع الخمر وشرائه إذ الله جل وعلا حرم شربها

أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ اللهَ جَلَّ وَعَلَا حَرَّمَ شُرْبَهَا