الفهارس الموضوعية←الأشربة المسكرة←ما يكون منه الخمر وما يسمى خمرا

ما يكون منه الخمر وما يسمى خمرا

٦١٦ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن الدارقطنيصحيح
ج5 ص454

كتاب الأشربة وغيرها

وَالْخَمْرُ مَا خَامَرَ الْعَقْلَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيصحيح
ج5 ص455

كتاب الأشربة وغيرها

فَإِنَّ الْخَمْرَ نَزَلَ تَحْرِيمُهَا ، وَهِيَ مِنْ خَمْسٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزارصحيح
ج1 ص280

مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه — الشعبي عن ابن عمر عن عمر

الْخَمْرُ مَا خَامَرَ الْعَقْلَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزارصحيح
ج15 ص215

تتمة مرويات أبي هريرة — يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة

الْخَمْرُ مِنْ هَاتَيْنِ الشَّجَرَتَيْنِ ، يَعْنِي التَّمْرَ وَالْعِنَبَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزارصحيح
ج16 ص227

تتمة مرويات أبي هريرة — السحيمي عنه

إِنَّ الْخَمْرَ مِنْ هَاتَيْنِ الشَّجَرَتَيْنِ ؛ النَّخْلَةِ وَالْعِنَبَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىصحيح
ج5 ص63

كتاب الأشربة — استحقاق اسم الخمر لشراب البسر والتمر

الزَّبِيبُ وَالتَّمْرُ هُوَ الْخَمْرُ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىصحيح
ج5 ص72

كتاب الأشربة — تأويل قول الله جل ثناؤه ومن ثمرات النخيل والأعناب تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا

الْخَمْرُ مِنْ هَاتَيْنِ الشَّجَرَتَيْنِ : النَّخْلَةِ وَالْعِنَبَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىصحيح
ج5 ص73

كتاب الأشربة — ذكر أنواع الأشياء التي كانت منها الخمر حين نزل تحريمها

أَيُّهَا النَّاسُ أَلَا إِنَّهُ نَزَلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ يَوْمَ نَزَلَ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىصحيح
ج5 ص73

كتاب الأشربة — ذكر أنواع الأشياء التي كانت منها الخمر حين نزل تحريمها

أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّ الْخَمْرَ نَزَلَ تَحْرِيمُهَا وَهِيَ مِنْ خَمْسَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىصحيح
ج5 ص139

كتاب الحد في الخمر — إقامة الحد على النشوان من النبيذ

أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ نَشْوَانَ ، فَقَالَ : إِنِّي لَمْ أَشْرَبْ خَمْرًا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصليصحيح
ج7 ص50

مسند أنس بن مالك — المختار بن فلفل عن أنس

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الظُّرُوفِ الْمُزَفَّتَةِ ، وَقَالَ : كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصليصحيح
ج7 ص52

مسند أنس بن مالك — المختار بن فلفل عن أنس

مَا أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصليصحيح
ج7 ص179

مسند أنس بن مالك — بكر المزني عن أنس

نَزَلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ فَدَخَلْتُ عَلَى نَاسٍ مِنْ أَصْحَابِي وَهِيَ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ ، فَضَرَبْتُهَا بِرِجْلِي

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصليصحيح
ج10 ص159

مسند عبد الله بن عمر

مَا شَرَابُكَ ؟ قَالَ : زَبِيبٌ وَتَمْرٌ ، قَالَ : تَخْلِطُونَهَا ؟ بَلَغَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْ صَاحِبِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج4 ص141

كتاب الأشربة — الزبيب والتمر هو الخمر يعني إذا انتبذ جميعا

الزَّبِيبُ وَالتَّمْرُ هُوَ الْخَمْرُ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج4 ص148

كتاب الأشربة — كل مسكر حرام

إِنَّ مِنَ الْحِنْطَةِ خَمْرًا

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج4 ص374

كتاب الحدود — إن رسول الله لم يوقت في الخمر حدا

لَا أَشْرَبُ نَبِيذَ الْجَرِّ بَعْدَ إِذْ أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بِنَشْوَانَ

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارةصحيح
ج8 ص107

باب الطاء — طارق بن سويد الحضرمي

قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ بِأَرْضِنَا أَعْنَابًا نَعْتَصِرُهَا فَنَشْرَبُ مِنْهَا ، قَالَ : ( لَا

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارةصحيح
ج8 ص107

باب الطاء — طارق بن سويد الحضرمي

يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ بِأَرْضِنَا أَعْنَابًا نَعْتَصِرُهَا فَنَشْرَبُ مِنْهَا ، قَالَ : ( لَا

عرض الحديث كاملاً ←
المنتقىصحيح
ج1 ص320

باب ما جاء في الأشربة

فَإِنَّ الْخَمْرَ نَزَلَ تَحْرِيمُهَا يَوْمَ نَزَلَ ، وَهِيَ مِنْ خَمْسَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←