الكفالة عن الميت

كتاب الجنائز — الصلاة على من عليه دين

صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ ؛ فَإِنَّ عَلَيْهِ دَيْنًا

كتاب الجنائز — الصلاة على من عليه دين

أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِجِنَازَةٍ ، فَقَالُوا : يَا نَبِيَّ اللهِ

كتاب الجنائز — الصلاة على من عليه دين

أَنَا أَوْلَى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ ، مَنْ تَرَكَ دَيْنًا فَعَلَيَّ

كتاب الجنائز — الصلاة على من عليه دين

أَنَا أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ، فَمَنْ تُوُفِّيَ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ فَعَلَيَّ قَضَاؤُهُ

كتاب البيوع — التغليظ في الدين

مَا مَنَعَكَ مِنَ الْمَرَّتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ أَنْ لَا تَكُونَ أَجَبْتَنِي

كتاب البيوع — الكفالة بالدين

إِنَّ عَلَى صَاحِبِكُمْ دَيْنًا

كتاب الفرائض — ذكر اسم هذا الرجل الذي أدخل الزهري بينه وبين قبيصة بن ذؤيب

أَنَا أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ

كتاب الفرائض — ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر المقدام بن معدي كرب في توريث الخال

مَنْ تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضَيْعَةً فَإِلَيَّ

كتاب الفرائض — ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر المقدام بن معدي كرب في توريث الخال

أَنَا مَوْلَى مَنْ لَا مَوْلَى لَهُ ، أَرِثُ مَالَهُ ، وَأَفُكُّ عَانَهُ

كتاب الفرائض — ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر المقدام بن معدي كرب في توريث الخال

وَأَنَا عَصَبَةُ مَنْ لَا عَصَبَةَ لَهُ

كتاب الفرائض — من لا مولى له

مَنْ تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضَيَاعًا فَإِلَيَّ

كتاب الوصايا — قضاء الدين قبل الميراث وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر جابر فيه

اذْهَبْ فَصَنِّفْ تَمْرَكَ أَصْنَافًا

مسند جابر

تُوُفِّيَ أَوِ اسْتُشْهِدَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَرَامٍ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ ، فَاسْتَعْدَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى غُرَمَائِهِ

مسند جابر

لَوْ قَدْ جَاءَ مَالُ الْبَحْرَيْنِ أَعْطَيْتُكَ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا

مسند جابر

بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ كَهَاتَيْنِ

مسند أنس بن مالك — ثابت البناني عن أنس

هَلْ عَلَيْهِ دَيْنٌ

مسند أنس بن مالك — أبو عمران الجوني عن أنس

لَا أُصَلِّي عَلَيْهِ حَتَّى تَضْمَنُوا دَيْنَهُ ، فَإِنَّ صَلَاتِي عَلَيْهِ تَنْفَعُهُ

مسند أنس بن مالك — سعيد بن سنان عن أنس بن مالك

مَنْ تَرَكَ - يَعْنِي مَالًا - فَلِأَهْلِهِ ، وَمَنْ تَرَكَ دَيْنًا فَعَلَى اللهِ وَرَسُولِهِ

مسند أبي هريرة

مَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِأَهْلِهِ ، وَمَنْ تَرَكَ ضَيَاعًا فَإِلَيَّ

مسند أبي هريرة — الأعرج عن أبي هريرة

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، إِنْ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ مُؤْمِنٌ وَلَا مُؤْمِنَةٌ إِلَّا وَأَنَا أَوْلَى بِهِ