الفهم في العلم

مقدمة المؤلف — باب الاقتداء بالعلماء

نَضَّرَ اللهُ امْرَأً سَمِعَ مِنَّا حَدِيثًا فَحَفِظَهُ ، فَأَدَّاهُ إِلَى مَنْ هُوَ أَحْفَظُ مِنْهُ

مقدمة المؤلف — باب الاقتداء بالعلماء

نَضَّرَ اللهُ امْرَأً سَمِعَ مِنَّا حَدِيثًا فَبَلَّغَهُ كَمَا سَمِعَهُ

مقدمة المؤلف — باب فِي ذهاب العلم

خُذُوا الْعِلْمَ قَبْلَ أَنْ يَذْهَبَ

مقدمة المؤلف — باب من قَالَ العلم الخشية وتقوى الله

قُلْتُ لِلْحَسَنِ يَوْمًا فِي شَيْءٍ قَالَهُ : يَا أَبَا سَعِيدٍ لَيْسَ هَكَذَا يَقُولُ الْفُقَهَاءُ

مقدمة المؤلف — باب من قَالَ العلم الخشية وتقوى الله

قِيلَ لَهُ : مَنْ أَفْقَهُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ

مقدمة المؤلف — باب من قَالَ العلم الخشية وتقوى الله

إِنَّ الْفَقِيهَ حَقَّ الْفَقِيهِ مَنْ لَمْ يُقَنِّطِ النَّاسَ مِنْ رَحْمَةِ اللهِ

مقدمة المؤلف — باب من قَالَ العلم الخشية وتقوى الله

الْفَقِيهُ حَقُّ الْفَقِيهِ الَّذِي لَا يُقَنِّطُ النَّاسَ مِنْ رَحْمَةِ اللهِ

مقدمة المؤلف — باب من قَالَ العلم الخشية وتقوى الله

إِنِّي لَأَجِدُ نَعْتَ قَوْمٍ يَتَعَلَّمُونَ لِغَيْرِ الْعَمَلِ

مقدمة المؤلف — باب فِي فضل العلم والعالم

يُرَادُ لِلْعِلْمِ الْحِفْظُ ، وَالْعَمَلُ ، وَالِاسْتِمَاعُ

مقدمة المؤلف — باب تأويل حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم

إِذَا حُدِّثْتُمْ بِالْحَدِيثِ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَظُنُّوا بِهِ الَّذِي هُوَ أَهْيَأُ

مقدمة المؤلف — باب تأويل حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم

إِذَا حُدِّثْتُمْ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَظُنُّوا بِهِ الَّذِي هُوَ أَهْدَى

مقدمة المؤلف — باب الرجل يفتي بالشيء ثم يرى غيره

تِلْكَ عَلَى مَا قَضَيْنَاهُ ، وَهَذِهِ عَلَى مَا قَضَيْنَا

كتاب الديات — باب لا يقتل مسلم بكافر

الْعَقْلُ ، وَفَكَاكُ الْأَسِيرِ ، وَلَا يُقْتَلُ مُسْلِمٌ بِمُشْرِكٍ

كتاب الرقاق — باب من يرد الله به خيرا يفقهه فِي الدين

مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ

المقدمة — باب الاعتصام بالسنة وما يتعلق بها نقلا وأمرا وزجرا

إِنَّ مَثَلَ مَا آتَانِي اللهُ مِنَ الْهُدَى وَالْعِلْمِ

كتاب العلم — ذكر إرادة الله جل وعلا خير الدارين بمن تفقه في الدين

مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ

كتاب العلم — ذكر البيان بأن من خيار الناس من حسن خلقه في فقهه

خَيْرُكُمْ أَحَاسِنُكُمْ أَخْلَاقًا ، إِذَا فَقُهُوا

كتاب العلم — ذكر البيان بأن خيار المشركين هم الخيار في الإسلام إذا فقهوا

النَّاسُ مَعَادِنٌ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ

كتاب البر والإحسان — ذكر الإخبار عما يجب على المرء من تعود نفسه أعمال الخير في أسبابه

الْخَيْرُ عَادَةٌ ، وَالشَّرُّ لَجَاجَةٌ

كتاب الرقائق — ذكر البيان بأن من اتقى الله مما حرم عليه كان هو الكريم دون النسيب الذي يقارف ما حظر عليه

فَعَنْ مَعَادِنِ الْعَرَبِ تَسْأَلُونَنِي