المسارعة إلى الأيمان

كتاب الشهادات — باب كراهية التسارع إلى الشهادة وصاحبها بها عالم حتى يستشهده

خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ

كتاب الشهادات — باب كراهية التسارع إلى الشهادة وصاحبها بها عالم حتى يستشهده

خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ

كتاب الشهادات — باب كراهية التسارع إلى الشهادة وصاحبها بها عالم حتى يستشهده

خَيْرُ أُمَّتِي الْقَرْنُ الَّذِي بُعِثْتُ فِيهِمْ

كتاب الدعوى والبينات — باب المتداعيين يتنازعان المال وما يتنازعان فيه في أيديهما معا

عَرَضَ عَلَى قَوْمٍ الْيَمِينَ فَأَسْرَعُوا فَأَمَرَ أَنْ يُسْهَمَ بَيْنَهُمْ فِي الْيَمِينِ أَيُّهُمْ يَحْلِفُ

مسند عمران بن حصين رضي الله عنه

خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ

تتمة مرويات أبي هريرة — ما روى ابن عباس عن أبي هريرة

أَمَّا الظُّلَّةُ فَظُلَّةُ الْإِسْلَامِ ، وَأَمَّا مَا يَنْطِفُ مِنَ السَّمْنِ وَالْعَسَلِ فَهُوَ الْقُرْآنُ وَحَلَاوَتُهُ

أحاديث ابن عباس رضي الله عنه — أحاديث ابن عباس في الحج

أَصَبْتَ بَعْضًا ، وَأَخْطَأْتَ بَعْضًا

أحاديث عمر بن الخطاب — الأفراد عن عمر

وَمَنْ أَمَرَكَ أَنْ تُعَذِّبَ نَفْسَكَ ؟ صُمْ يَوْمًا مِنَ الشَّهْرِ

عمران بن حصين

خَيْرُ أُمَّتِي الْقَرْنُ الَّذِي بُعِثْتُ فِيهِمْ

وما أسند أبو هريرة — وعبد الله بن شقيق

خَيْرُ أُمَّتِي الْقَرْنُ الَّذِي بُعِثْتُ فِيهِمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ

كتاب القضاء — الاستهام على اليمين

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَرَضَ عَلَى قَوْمٍ الْيَمِينَ

كتاب القضاء — من يعطي الشهادة ولا يسألها

خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ

كتاب القضاء — من تبدر شهادته يمينه

أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ

كتاب القضاء — من تبدر شهادته يمينه

خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ

كتاب القضاء — من تبدر شهادته يمينه

خَيْرُكُمْ قَرْنِي ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ

كتاب القضاء — من تبدر شهادته يمينه

خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ

كتاب القضاء — من تبدر شهادته يمينه

خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ

كتاب التعبير — السمن والعسل

أَصَبْتَ بَعْضًا وَأَخْطَأْتَ بَعْضًا

كتاب الشروط

خَيْرُ أُمَّتِي الْقَرْنُ الَّذِينَ يَلُونِي ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ

أول مسند ابن عباس

إِنِّي رَأَيْتُ ظُلَّةً تَنْطِفُ سَمْنًا وَعَسَلًا