تحرير رقبة في كفارة اليمين

كتاب النذور والأيمان — العمل في كفارة الأيمان

مَنْ حَلَفَ بِيَمِينٍ فَوَكَّدَهَا ، ثُمَّ حَنِثَ فَعَلَيْهِ عِتْقُ

كتاب النذور والأيمان — العمل في كفارة الأيمان

أَنَّهُ كَانَ يُكَفِّرُ عَنْ يَمِينِهِ بِإِطْعَامِ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ

باب العين — باب

إِنَّهُ حَرَّمَ الْفِرَاشَ ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللهُ لَكُمْ ، أَعْتِقْ رَقَبَةً

باب العين — باب

كَفِّرْ يَمِينَكَ وَنَمْ عَلَى فِرَاشِكَ

كتاب الأيمان والنذور — في الرجل يردد الأيمان في الشيء الواحد

مَا التَّوْكِيدُ ؟ قَالَ : تَرْدَادُ الْيَمِينِ فِي الشَّيْءِ الْوَاحِدِ

كتاب الطلاق — من كان يقول الحرام يمين وليست بطلاق

يُعْتِقُ رَقَبَةً ، وَإِنْ قَالَ ذَلِكَ لِأَرْبَعٍ فَأَرْبَعَ رِقَابٍ

كتاب الأيمان والنذور — باب من قال مالي في سبيل الله

وَأَحَبُّ إِلَيَّ إِنْ كَانَ مُوسِرًا أَنْ يُعْتِقَ رَقَبَةً

كتاب الأيمان والنذور — باب من قال مالي في سبيل الله

وَأَحَبُّ إِلَيَّ إِنْ كَانَ مُوسِرًا أَنْ يُعْتِقَ رَقَبَةً

كتاب الأيمان والنذور — باب إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم

أَنَّهُ كَانَ يُكَفِّرُ عَنْ يَمِينِهِ بِإِطْعَامِ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ

كتاب الخلع والطلاق — باب من قال لامرأته أنت علي حرام

أَمَرَ اللهُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَالْمُؤْمِنِينَ إِذَا حَرَّمُوا شَيْئًا مِمَّا أَحَلَّ اللهُ أَنْ يُكَفِّرُوا عَنْ أَيْمَانِهِمْ

كتاب الأيمان — باب من حلف في الشيء لا يفعله مرارا

مَنْ حَلَفَ بِيَمِينٍ فَوَكَّدَهَا ، ثُمَّ حَنِثَ ، فَعَلَيْهِ عِتْقُ رَقَبَةٍ أَوْ كِسْوَةُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ ، وَمَنْ حَلَفَ بِيَمِينٍ فَلَمْ يُؤَكِّدْهَا

كتاب التفسير — قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم

أَنَّ مَعْقِلَ بْنَ مُقَرِّنٍ ، أَتَى عَبْدَ اللهِ ، فَقَالَ : إِنَّهُ حَرَّمَ الْفِرَاشَ

كتاب التفسير — قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم

أَنَّ مَعْقِلَ سَأَلَ ابْنَ مَسْعُودٍ ، فَقَالَ : إِنِّي حَلَفْتُ أَنْ لَا أَنَامُ عَلَى فِرَاشِي سَنَةً