الفهارس الموضوعية←كفارة اليمين←الأيمان التي تشرع لها الكفارة

الأيمان التي تشرع لها الكفارة

٤١٥ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
المطالب العالية
ج8 ص570

كتاب الوليمة — باب الأيمان والنذور

مَنْ حَلَفَ عَلَى مِلْكِ يَمِينِهِ أَنْ يَضْرِبَهُ فَكَفَّارَتُهُ تَرْكُهُ

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج8 ص574

كتاب الوليمة — باب الأيمان والنذور

إِنِّي إِذَا حَلَفْتُ ، فَرَأَيْتُ أَنَّ غَيْرَ ذَلِكَ أَفْضَلُ - كَفَّرْتُ عَنْ يَمِينِي

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج8 ص576

كتاب الوليمة — باب الأيمان والنذور

مَنْ حَلَفَ مِنْكُمْ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا ، فَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ ، وَلْيُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المنتقى
ج1 ص344

باب ما جاء في الأيمان

إِذَا حَلَفْتَ عَلَى يَمِينٍ وَرَأَيْتَ غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا ، فَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ

عرض الحديث كاملاً ←
المنتقى
ج1 ص389

باب النهي عن المثلة

مَنْ أَرَادَ أَنْ يُعْتِقَ غُلَامَهُ أَوْ يُكَفِّرَ عَنْ يَمِينِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص272

كتاب الكراهة — باب القسم

أُقْسِمُ ) وَ ( أَقْسَمْتُ بِهِ ) يَمِينٌ ، وَكَفَّارَةُ ذَلِكَ ، كَفَّارَةُ يَمِينٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند عبد بن حميد
ج1 ص409

مسند أنس بن مالك

وَأَنَا أَحْلِفُ لَأَحْمِلَنَّكَ فَحَمَلَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج2 ص434

كتاب التفسير — فضائل القرآن

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِهَا وَخَيْرِ أَهْلِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج2 ص436

كتاب التفسير — فضائل القرآن

إِنَّ عَلَيْهِ لِكُلِّ آيَةٍ مِنْهَا يَمِينًا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج2 ص438

كتاب التفسير — فضائل القرآن

مَنْ حَلَفَ بِالْقُرْآنِ فَعَلَيْهِ بِكُلِّ آيَةٍ يَمِينٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج3 ص865

كتاب التفسير — قوله تعالى ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم

هُوَ الرَّجُلُ يَحْلِفُ أَنْ لَا يَصِلَ رَحِمَهُ ، وَلَا يَبَرَّ قَرَابَتَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج3 ص869

كتاب التفسير — قوله تعالى ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم

يَصِلُ رَحِمَهُ ، وَيَبَرُّ قَرَابَتَهُ ، وَيُصْلِحُ بَيْنَ النَّاسِ ، وَلَا كَفَّارَةَ عَلَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج3 ص869

كتاب التفسير — قوله تعالى ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم

هُوَ الرَّجُلُ يَحْلِفُ أَنْ لَا يَصِلَ رَحِمًا ، وَلَا يَتَّقِيَ اللهَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصورصحيح
ج4 ص1519

كتاب التفسير — قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم

أُتِيَ عَبْدُ اللهِ بِضَرْعٍ ، فَأَخَذَ يَأْكُلُ مِنْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصورصحيح
ج4 ص1520

كتاب التفسير — قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم

أَنَّ مَعْقِلَ بْنَ مُقَرِّنٍ ، أَتَى عَبْدَ اللهِ ، فَقَالَ : إِنَّهُ حَرَّمَ الْفِرَاشَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصورصحيح
ج4 ص1524

كتاب التفسير — قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم

أَنَّ مَعْقِلَ سَأَلَ ابْنَ مَسْعُودٍ ، فَقَالَ : إِنِّي حَلَفْتُ أَنْ لَا أَنَامُ عَلَى فِرَاشِي سَنَةً

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج4 ص1524

كتاب التفسير — قوله تعالى لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان

هُوَ الرَّجُلُ يَحْلِفُ عَلَى الْأَمْرِ يَرَى أَنَّهُ كَمَا حَلَفَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج4 ص1526

كتاب التفسير — قوله تعالى لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان

اللَّغْوُ : أَنْ يَحْلِفَ الرَّجُلُ عَلَى الْمَعْصِيَةِ ، فَلَا يُؤَاخِذُهُ اللهُ إِنْ تَرَكَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج4 ص1534

كتاب التفسير — قوله تعالى لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان

الْأَيْمَانُ ثَلَاثَةٌ : يَمِينٌ تُكَفَّرُ ، وَيَمِينٌ لَا تُكَفَّرُ ، وَيَمِينٌ لَا يُؤَاخَذُ بِهَا صَاحِبُهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج4 ص1535

كتاب التفسير — قوله تعالى فكفارته إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم

إِنَّ الرَّجُلَ لَيَأْتِينِي ، فَيَسْأَلُنِي ، فَأَحْلِفُ أَنْ لَا أُعْطِيَهُ

عرض الحديث كاملاً ←