الأيمان التي تشرع لها الكفارة

كتاب فرض الخمس — باب ومن الدليل على أن الخمس لنوائب المسلمين

لَسْتُ أَنَا حَمَلْتُكُمْ ، وَلَكِنَّ اللهَ حَمَلَكُمْ

كتاب المغازي — باب قدوم الأشعريين وأهل اليمن

أَجَلْ ، وَلَكِنْ لَا أَحْلِفُ عَلَى يَمِينٍ فَأَرَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا إِلَّا أَتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ مِنْهَا

كتاب تفسير القرآن — باب قوله لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم

لَا أَرَى يَمِينًا أُرَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا إِلَّا قَبِلْتُ رُخْصَةَ اللهِ

كتاب تفسير القرآن — باب يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضاة أزواجك والله غفور رحيم

فِي الْحَرَامِ : يُكَفَّرُ

كتاب الطلاق — باب لم تحرم ما أحل الله لك

إِذَا حَرَّمَ امْرَأَتَهُ لَيْسَ بِشَيْءٍ

كتاب الذبائح والصيد — باب لحم الدجاج

مَا عِنْدِي مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ

كتاب الأيمان والنذور — باب : قول الله تعالى لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم

أَنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ لَمْ يَكُنْ يَحْنَثُ فِي يَمِينٍ قَطُّ ، حَتَّى أَنْزَلَ اللهُ كَفَّارَةَ الْيَمِينِ

كتاب الأيمان والنذور — باب : قول الله تعالى لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم

يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ سَمُرَةَ لَا تَسْأَلِ الْإِمَارَةَ ، فَإِنَّكَ إِنْ أُوتِيتَهَا عَنْ مَسْأَلَةٍ وُكِلْتَ إِلَيْهَا

كتاب الأيمان والنذور — باب : قول الله تعالى لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم

وَاللهِ لَا أَحْمِلُكُمْ وَمَا عِنْدِي مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ قَالَ: ثُمَّ لَبِثْنَا مَا شَاءَ اللهُ أَنْ نَلْبَثَ

كتاب الأيمان والنذور — باب لا تحلفوا بآبائكم

وَاللهِ لَا أَحْمِلُكُمْ وَمَا عِنْدِي مَا أَحْمِلُكُمْ

كتاب الأيمان والنذور — باب اليمين فيما لا يملك وفي المعصية وفي الغضب

وَاللهِ ، إِنْ شَاءَ اللهُ ، لَا أَحْلِفُ عَلَى يَمِينٍ ، فَأَرَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا ، إِلَّا أَتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ

كتاب كفارات الأيمان — باب الاستثناء في الأيمان

وَاللهِ لَا أَحْمِلُكُمْ ، مَا عِنْدِي مَا أَحْمِلُكُمْ

كتاب كفارات الأيمان — باب الكفارة قبل الحنث وبعده

انْطَلِقُوا ، فَإِنَّمَا حَمَلَكُمُ اللهُ ، إِنِّي وَاللهِ إِنْ شَاءَ اللهُ لَا أَحْلِفُ عَلَى يَمِينٍ ، فَأَرَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا ، إِلَّا أَتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ

كتاب كفارات الأيمان — باب الكفارة قبل الحنث وبعده

لَا تَسْأَلِ الْإِمَارَةَ ، فَإِنَّكَ إِنْ أُعْطِيتَهَا عَنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ أُعِنْتَ عَلَيْهَا

كتاب الأحكام — باب من لم يسأل الإمارة أعانه الله عليها

يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ ، لَا تَسْأَلِ الْإِمَارَةَ ، فَإِنَّكَ إِنْ أُعْطِيتَهَا عَنْ مَسْأَلَةٍ وُكِلْتَ إِلَيْهَا

كتاب الأحكام — باب من سأل الإمارة وكل إليها

يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ سَمُرَةَ ، لَا تَسْأَلِ الْإِمَارَةَ ، فَإِنْ أُعْطِيتَهَا عَنْ مَسْأَلَةٍ وُكِلْتَ إِلَيْهَا

كتاب التوحيد — باب قول الله تعالى والله خلقكم وما تعملون

وَاللهِ لَا أَحْمِلُكُمْ ، وَمَا عِنْدِي مَا أَحْمِلُكُمْ

كتاب الطلاق — باب وجوب الكفارة على من حرم امرأته ولم ينو الطلاق

فِي الْحَرَامِ يَمِينٌ يُكَفِّرُهَا

كتاب الطلاق — باب وجوب الكفارة على من حرم امرأته ولم ينو الطلاق

إِذَا حَرَّمَ الرَّجُلُ عَلَيْهِ امْرَأَتَهُ فَهِيَ يَمِينٌ يُكَفِّرُهَا

كتاب الْأيمان — باب ندب من حلف يمينا فرأى غيرها خيرا منها أن يأتي الذي هو خير ويكفر عَنْ يمينه

مَا أَنَا حَمَلْتُكُمْ ، وَلَكِنَّ اللهَ حَمَلَكُمْ