الفهارس الموضوعية←كفارة اليمين←دليل مشروعية كفارة اليمين

دليل مشروعية كفارة اليمين

٢٢٧ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مصنف ابن أبي شيبة
ج7 ص555

كتاب الأيمان والنذور — من قال الكفارة بعد الحنث

كَانَ أَبُو بَكْرٍ إِذَا حَلَفَ لَمْ يَحْنَثْ ، حَتَّى نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : لا يُؤَاخِذُكُمُ اللهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ فَكَانَ إِذَا حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج7 ص555

كتاب الأيمان والنذور — من قال الكفارة بعد الحنث

كَانُوا يَقُولُونَ : مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى مَا هُوَ خَيْرٌ مِنْهَا ، فَلْيَدَعْ يَمِينَهُ وَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج7 ص555

كتاب الأيمان والنذور — من قال الكفارة بعد الحنث

حَلَفْتُ عَلَى أَمْرٍ غَيْرُهُ خَيْرٌ مِنْهُ ، أَدَعُهُ وَأُكَفِّرُ يَمِينِي ؟ قَالَ : نَعَمْ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج7 ص555

كتاب الأيمان والنذور — من قال الكفارة بعد الحنث

مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى خَيْرًا مِنْهَا فَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج7 ص557

كتاب الأيمان والنذور — من رخص أن يكفر قبل أن يحنث

كَفِّرْ يَمِينَكَ ، وَاعْمِدْ إِلَى الَّذِي هُوَ خَيْرٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج7 ص572

كتاب الأيمان والنذور — في الرجل يحلف لا يصل رحمه ما يؤمر به

لِيُكَفِّرْ يَمِينَهُ وَيَصِلْ رَحِمَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج7 ص574

كتاب الأيمان والنذور — في الرجل يحلف ليضربن غلامه ما يجزئه من ذلك

مَنْ حَلَفَ عَلَى مِلْكِ يَمِينِهِ لَيَضْرِبَنَّهُ ، فَكَفَّارَتُهُ تَرْكُهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص603

كتاب الطلاق — من كان يقول الحرام يمين وليست بطلاق

الْحَرَامُ يَمِينٌ ، قَدْ فَرَضَ اللهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج6 ص404

كتاب الطلاق — باب الحرام

فِي الْحَرَامِ قَالَ : " عِتْقُ رَقَبَةٍ ، أَوْ صِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ ، أَوْ إِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج6 ص404

كتاب الطلاق — باب الحرام

يَمِينٌ مُغَلَّظَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج6 ص404

كتاب الطلاق — باب الحرام

هُوَ بِمَنْزِلَةِ الظِّهَارِ ، إِذَا قَالَ : هِيَ عَلَيَّ حَرَامٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج6 ص443

كتاب الطلاق — باب تظاهر المرأة

فِي امْرَأَةٍ قَالَتْ لِزَوْجِهَا : هُوَ عَلَيْهَا كَأَبِيهَا ، قَالَ : قَدْ قَالَتْ مُنْكَرًا مِنَ الْقَوْلِ وَزُورًا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج8 ص494

كتاب الأيمان والنذور — باب من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها

حَلَفْتُ عَلَى أَمْرٍ غَيْرُهُ خَيْرٌ مِنْهُ ، أَدَعُهُ وَأُكَفِّرُ عَنْ يَمِينِي ؟ قَالَ : " نَعَمْ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج8 ص495

كتاب الأيمان والنذور — باب من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها

كَفِّرْ عَنْ يَمِينِكَ وَاعْمَلِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج8 ص495

كتاب الأيمان والنذور — باب من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها

مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا ، فَلْيَعْمَلِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ ، وَلْيُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاقصحيح
ج8 ص495

كتاب الأيمان والنذور — باب من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها

لَا تَحْلِفُوا إِلَّا بِاللهِ ، فَمَنْ حَلَفَ بِاللهِ فَلْيَصْدُقْ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج8 ص495

كتاب الأيمان والنذور — باب من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها

إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى هُوَ الَّذِي حَمَلَكُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج8 ص496

كتاب الأيمان والنذور — باب من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها

إِذَا اسْتَلْجَجَ أَحَدُكُمْ بِيَمِينٍ فِي أَهْلِهِ فَإِنَّهُ آثَمُ ، لَهُ عِنْدَ اللهِ مِنَ الْكَفَّارَةِ الَّتِي أَمَرَ اللهُ بِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاقصحيح
ج8 ص497

كتاب الأيمان والنذور — باب من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها

وَاللهِ لَا أَدَعُ يَمِينًا حَلَفْتُ عَلَيْهَا أَرَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا إِلَّا قَبِلْتُ رُخْصَةَ اللهِ ، وَفَعَلْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج8 ص497

كتاب الأيمان والنذور — باب من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها

مَنْ حَلَفَ عَلَى مِلْكِ يَمِينِهِ أَنْ يَضْرِبَهُ

عرض الحديث كاملاً ←